第六百三十五章 小世界大世界

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玄虹笑著點點頭：“好，你先準備，你我明晚出手。”

只有一天多的時間，張均立刻與龍虎山取得聯絡，讓小龍女儘快趕到這邊。難得遇到一位神通級人物，他自然不會錯過請教的機會，便把在精神領域和神通境的疑惑一一提出。

玄虹非常和氣，基本上有問必答，讓張均對於高不可攀神秘莫測的神通者們有了一個大致的瞭解。神通境，劃分歸真、顯聖、大羅、混元四大境界，每一個境界都有其特點。

每一境界都對應一種精神領域，越往後級別越高。有些精神領域可以透過吞噬、合作、繼承等方式去和其他的精神領域聯合在一起，形成一種稱之為聯合精神領域的存在。

聯合精神領域根據品級的高低又可以劃分為小世界和大世界。所謂小世界，一般是指以顯聖級精神領域為核心，至少由十個以上的精神領域合併而成的聯合精神領域。

大世界，則是指以大羅級精神領域為核心，至少由四十九個以上精神領域合併成的大世界。此外，小世界與大世界還有一個本質的區別，小世界一般沒有自主的意識在，大世界則有。

大世界是以大羅級精神領域為核心凝聚成的聯合精神領域，而大羅級精神領域往往可以產生自主意識。這種自主意識，稱之為主宰，不僅可以接收願力，還可以向現實世界反饋。這在道家稱之為“玉皇大帝”，西方稱之為“上帝”，回教稱之為“真主”，佛教稱之為“佛陀”，神道教稱之為“天照大神”等等。

凡大世界，無一不是世界級的大宗教，信仰者億萬，歷史深厚，傳承久遠。而與大世界關係密切的修真世家則屬於超級世家，有著無與倫比的底蘊積累，強大到讓人難以想像。

不過，古往今來大世界總共就那麼幾個，而小世界的數量則相對較多。小世界和小世界之間的差距也非常之大。有的小世界由十個精神領域構成，而有的小世界則有四十八個構成，後者屬於巔峰層次的小世界。

小世界的核心是顯聖極精神領域，因此它聯合的精神領域數量不可能超過四十八個，四十八是它的極限。比如玄虹所在的落伽山，那裡就是一個小世界，擁有四十八個精神領域，甚至已經模糊地顯化出自主意識。

這種在小世界誕生的自主意識並不完善，只能被動接收願力卻無法反饋出去，稱之為域靈。擁有域靈的小世界，一旦其核心精神領域能夠突破大羅級，域靈立刻就可以轉化為主宰，成為大世界也指日可待。

當然了，大部分小世界是沒有域靈的，只有那些歷史悠久的小世界才可能擁有。比如落伽山的域靈便是觀自在菩薩，觀音菩薩的大名在整個東亞地區都無人不知，無人不曉，非一般小世界可比。

此外的聯合精神領域，精神領域的數量沒有達到十個，達不到小世界的標準。但他們同樣不容小視，一般只要能夠傳承下去都能成長為小世界。這一類精神領域並不十分成熟，存在很多的缺陷，稱之為次界。

後來，張均問了一個困擾他許久的問題：“前輩，精神領域與現實世界，到底哪一個是主宰？”

他有些迷茫了，精神領域的主人們都是厲害無比的人物，視凡人如螻蟻，難道他們是在主宰天地嗎？

聽到這個問題，玄虹嘆息一聲，說：“有得必有失，獲得的力量越大，失去的也就越多。現實世界，究竟還是精神領域的根基，沒有現實世界，精神領域也就無從談起。”

“你的疑惑我當初也曾有過。只有當你真正踏足神通，才會明白何為神通，擁有了神通並不代表可以無法無天，越是強大的人，便越是謙卑。”她道，“相反，精神領域其實是現實世界在精神世界的對映，我倒是認為是現實世界在主導精神領域。”

張均一愣，這麼說來，在現實世界打下基礎倒