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，使用此法的人，不用領悟也直接便能吸收掌握其中所蘊含的大道法則，只要到達準聖頂峰，立刻便可以直接藉此大道法則衝擊聖人之位，因此走斬三尸證道之人，往往都喜歡以蘊含大道法則的先天靈寶來作為證道之物。
而且若是能得到蘊含好幾種大道的先天法寶，那斬三尸證道便更是一種極為好的選擇了，人闡截三教財大氣粗，二代弟子多有先天法寶，所以大部分人最終都走了捷徑，走斬三尸證道之路。
當然了，即便是斬三尸證道之輩，若是用來證道的法寶只蘊含一道大道法則，甚至直接找不到先天法寶，而用後天法寶來斬三尸證道的話，也許還是需要自己另外去領悟其餘大道法則的，若是領悟不了多餘的法則，只擁有一條大道法則，卻想成聖的話，也需要功德之力輔助，以功德證道的。
如軒轅聖皇，他突破到準聖的時候，卻是以軒轅劍來輔助，走了斬三尸證道的法門，才跨出那一步，而到了證道成聖時，卻還以功德之力來輔助，這才成了聖的，因為他即是斬三尸證道，又是功德證道，比起其餘聖人，便是比起準提來都還有所不足，所以實力成了諸聖之末。
說到底，大道歸一，所謂的以力證道、斬三尸證道、功德證道以及其餘種種證道方式，實則都是一樣的，都是以領悟的大道法則為證道基礎，衝擊聖人之位，只不過在成聖前，有的人因為自身的不足，用了其餘手段輔助，有了差別，才會有了這幾種證道的說法罷了。
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