第六十五章 心血來潮（下）

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馬凡聽到後道：“我以往聽到的都是學習法術、傳授法術法術、法術秘籍之類的，一直以為法術就是同一件事，沒相當中間有如此區別。”

丘力居得意的道：“那是當然了，我是何等人物，我的見識能是他人可以比的嗎？你侍候好了我，好處少不了你的。我現在就先跟你細說一番法術，就先說壽元吧！

要知道世間生靈一旦誕生都存在著一股本命元氣，但是自出生之日起，這股本命元氣就會被天地間的時間和空間之力不斷消磨著一旦本命元氣消耗完，則這事物就消亡了。修煉者則能透過特殊的方法不斷的吸收天地間的某一種或幾種氣體，然後將自己的本命元氣不斷的增強，隨著本命元氣不斷增強，天地磨滅自己本命元氣的速度就會不斷降低，從而修士能夠獲得更高的壽命，如果一旦將自己體內本命元氣鍛鍊到了天地磨滅不了的程度，那就將獲得無盡的壽命了。

修煉之人溝通天地間種種氣體，將這些氣體吸收到體內，用來改造自己，鍛鍊提升自己本命元氣的方式都是法。而一些方法能夠加快吸收氣體、煉化氣體，但是這些方法獨立使用的時候卻是不能提升自己的本命元氣，這些方法則是術。

至於說獲得強大的力量則不同，不論你將任何氣體吸收到體內，它都不過不過是天地中的一種氣罷了，如果你將它放出體外去，它也還是一種氣，哪怕你將它凝聚壓縮為了真氣還是什麼的，放出去後頂多就是更不容易消散罷了，它還是一團氣體，放出去並不會有什麼效果。

修煉者之所以能夠發揮出種種神奇能力，其實是用自身的氣構築出一座橋樑，讓他來溝通外界的物體，把自己精神世界產生的念力傳遞到物體之上，然後引物體內部的天地氣的振動，這些物體內的氣一震動就產生了種種神奇的效果，構築橋樑的方法就是法。

有些特定的話語能夠讓修士更容易更好的構築出這座溝通物體的橋樑，這些特定的話語就是咒語；有些手勢步法等身體動作能夠讓外界的物體更容易感受到你所想，那這些手勢步法就是法訣、步罡；而有些圖形文字能夠更容易溝通到物體內部的氣則，這些圖形文字就是符，而能夠用特別的物體按照一定的方式擺出特定的圖形文字，能夠讓天地內的各種氣體振動，發揮出種種能力，那這些特定的拜訪方式和特定的圖形就是陣術，陣術因此算是符術中的一種。這些咒語、步法、手印、文字等則都是術。

這些術就猶如是一些工具一般，沒有工具你也能夠造出橋樑來，只不過造出橋樑更加困難，造出的橋樑可能也比不過工具齊全造出來的好。所以好的術也就猶如好的工具一般，非常重要，但是術再怎麼重要，其重要性都不如法。

不論法術都只不過是讓你溝通外物天地的一種手段罷了，一旦你能夠領悟到了一件物體內部世界的本質，直接就不用任何輔助手段，將精神力傳遞到物體上。就猶如你本身力量夠強大，跳得又高又遠，你可以直接將這些攔在中間的河流給垮過去，直接跳到對面去，沒必要再造一座橋這麼馬凡，那就這些法術什麼的你都統統不需要了，到了這個地步則一念到就能改變天地，這就是神通。

天地間有幾種氣體最為特殊，第一種就是天地靈氣，因為天地的萬物體內或多說少都有靈氣，吸收天地靈氣構築出來的橋樑幾乎可以溝通世間所有物質，所以大部分修煉者主要修煉的都是吸收利用的天地靈氣。此外就是陰陽五行之氣，因為世界上萬物基本上都是由陰陽五行之氣構成的，只有少數幾種不是由陰陽五行之氣構成，所以吸收天地陰陽五行之氣修煉的卻是也極多。而且因為陰陽類和五行類法術的殺傷力比單純的天地靈氣類的法術殺傷力強，所以就是吸收天地靈氣修煉的也大部分還會選擇些陰陽五行之氣中的一種或者幾種來修煉。”

馬凡道：“前輩，莫不是