第一百八十二章 朔源

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龜靈聖母見到馬凡一副愁眉苦臉的樣子，頓時道：“好了，好了，小子我剛才是逗你的，我截教一向講求同門義氣，不似闡教那般喜歡拿門下弟子擋災。

這些日子跟在你身邊，我身為長輩不但沒有給過你什麼東西，還反倒拿了你幾件物件，心中已經大為過意不去了，如何還能做得出拿你擋災的事情來？”

馬凡聽到龜靈聖母的話，頓時忙道：“師祖你有辦法讓我脫身？”

龜靈聖母道：“既然剛才已經跟你講到了修行途中的災劫，那我就索性一併說與你聽了。其實天雷劫只是修士修行過程中的第一個打劫，渡過了天雷劫修士就成了仙了，但是成仙后修士還是會不斷遇到各自災劫的。

一般來說待成仙后，過得五百年，就會遇到上天降下的火災了，這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。

再五百年，上天又會降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和燻金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做鴰風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。

和天雷劫不同，這火災和風災都是起於自身，結束於自身，強行硬抗過去跟躲避過去根本就沒什麼分別，你硬抗過去了也得不到天道給的任何好處。而且這兩災都是在自己體內引發，硬抗過去的難度太大，所以各教都各有躲避這兩災的法門。

這些法門當然是當年鴻鈞道祖所創《混元經》最為精妙，不過鴻鈞當年傳下此法的時候，因為這《混元經》實在是威力太過巨大，將天道幾乎都道盡了，所以道祖傳下這法門的時候卻是將這法門拆開傳授的。

三清聖人因為是入室弟子，所以各自的傳了三分之一的經文，人教太上老君得以傳授天罡三十六變，原始天尊得地煞七十二變，而我截教通天教主最得道祖喜愛，傳授了《混元經》最為精妙的後半部分，因為這一部分道祖傳授的時候還沒取名，所以就由老師定名為《靈寶經》。

至於其餘在紫霄宮聽道的那些大能，多則得傳了天罡地煞中的十幾種變化，少則得傳三五種變化，但是這《靈寶經》卻是無其他人得到傳授。

這《混元經》中，天罡三十六變包含了斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、迴天返日、呼風喚雨、震山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身託跡、九息服氣、匯出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神御氣、隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭等三十六種密術。

地煞七十二變中包含了幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、尸解、移景、招徠、跡雲、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開避、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱等七十二般密術。

而我截教所得到的靈寶經則跟天罡地煞大為不同，其中有明五行，曉陰陽，定虛空，洞天道四法。雖然聽著有些少，但是實際上是最厲害的，修煉到極處卻是分別能夠具備顛倒五行，混淆陰陽，逆轉時空，洞悉天道變化的能力。縱然不能修煉到極處，只需入了門實力自然不弱於將天罡地煞變化修煉到小成境界的修士，修煉到小成就比其餘幾教中將天干地煞修煉到大成境界的修士都不弱。”

馬凡聽到這，不禁有些目瞪