第二百七十九章 女學

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的陳述，多數人都秉持著反對的意見，論點無非就那些，女子天生比男子卑賤，安穩生活在後宅即可。

陳平之袖子一抖，脫離而出，稟報自己的意見：“依臣所見，楚國沒有女子教育事業至少存在著五個不利：不利於提高婦女的社會地位，婦女無知識、無職業，只能依靠男人供養，事必造成男女不平等，久之，男貴女賤、男尊女卑、重男輕女、夫唱婦隨的傳統偏見形成流傳開來；不利於廣大兒童的教育，兒童教育的關鍵在於母親，所謂的女子無才便是德是腐朽觀念，它是禍天下之道；不利於國家、民族的發展，造成國家的積弱。不利於經濟發展，婦女無教育，靠他人供養，這就減少了就業的機會，失業者多，社會負擔重；不利於婦女身心健康，婦女無知識，不懂得體育、衛生、心理常識，於身體心理發展都不好，如何教育下一代要有強健的體魄，怎麼提高國民的素質？”

禮部侍郎道：“荒謬，子嗣後代自有家教老師教導，家庭自有男人來養，哪需女子出頭？女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”

此言一出，引得諸人附和。

“卓文君聽司馬相如的琴聲，便與之私奔；蔡文姬雖才學豐富，卻感情複雜繾綣，結果三易其夫；杜麗娘、崔鶯鶯因知文斷字，看了一些文學雜書，愈發多愁善感，移了性情，春情萌動，做出不守禮法的事情。陳大人難道希望你的妻子女兒也這般嗎？”反對者憤怒地說。

陳平之淡定反擊：“秦樓楚館裡還有許多女子，是大人您的妻女嗎？”

白不厭眼看著火勢燒得更旺，重重的砸了下桌面，“就事論事不許人身攻擊。”

王子異在這個時候站出來說：“臣認為。女性教育的意義，在於讓女性成為淑女，使母親變得賢慧；在於興旺家道，在於讓母親善於教養自己的孩子。瞭解了這一重要性之後，女性教育才會得到發展興旺，女教興盛則有善淑的女人，有善淑的女人就會有賢慧的母親。母親賢慧了就會有賢能的子孫，有賢能的子孫家道才會興盛。家道興盛國家才會昌隆。從古到今，所有昌隆的國家或者興盛的家族，沒有一個不是按照這個規律去做的。”

他另闢蹊徑，以大家族的觀念切入，雖然不是閻良花想聽的，但的確是更有說服力的一種說法。

“古人說：民眾少有善良的人，其根源在於父母親的教育。一個人之所以成器，也是他的雙親教育的結果。所以，一個女性之所以善淑，不是天生的而是傳承了她的母親的品性。所謂：耳濡目染，潛移默化，世代傳承，生生不息。由此，我們就知道了女教的重要性有多重要了。

但凡上至皇親國戚、大富人家，下到能夠吃穿不愁的小康人家，他們的家道之所以會敗落，富貴傳到第三代就中止了，是因為子孫不孝造成的，不是因為風水的緣故。子孫之所以不孝的原因是因為失敗的家庭教育沒有給到子孫好的榜樣，不是子孫們的罪過。孩子從出生就被包裹著抱在母親的懷裡，長於婦人之人之手，從小受母親的言行的薰陶很深很深，這就象是純白的絲布被顏料染上了色後就不再純白了，又好比被鹽浸泡過的蔬菜就有了鹼味一樣。因為母親賢慧孩子就賢能，母親惡毒孩子就卑賤，每個人就是這樣被母親確定了一生的命運的，只是他自己不知道罷了。所以，家庭教育之重要，當數母親的教養最為重要。”王橙有條不紊地敘述著，井井有條。

白不厭附和：“治理國家，平定天下，是從治理家庭開始的。所以，治國平天下的重責大任，在於興盛家道，進而昌隆國家。”

大理寺少卿衛久站出來道：“根據臣的統計，近來官員夫人常常犯案，買賣非法人口