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既上了門來,我可不捨得放過。還請袁公子給我這幾個不長進的弟弟說說學問,叫他們開開眼。”
袁夫人心下了然,這是要考較袁守一。袁守一之母袁五太太有些緊張,生怕兒子丟了醜。陳氏笑道:“隨他們哥兒比較,咱們說咱們的。”就引著袁五太太說江南的布料首飾。
庭芳一隻耳朵聽著袁守一與庭松論文,一邊觀察著袁五太太的行動舉止。袁五太太是個尋常的江南婦人,看著不算難纏。而庭松幾個說的有些淺顯,庭芳喝了口茶,直接丟擲了一句:“不利而利之,不如利而後利之之利也;……不利而利之、不愛而用之者,危國家也。何解?”
此乃《荀子富國篇》,荀子是非常踏實的一位學者,縱觀古今,這般水平的學者真是少的可憐。多半學者扯著扯著就變成了強佔道德制高點,秀自己多麼光明磊落忠心可昭日月了。荀子則是很認真的闡述了治國的具體方法,以及何為人心。就譬如孔子只含糊的說,以德報怨,何以報德?荀子便長篇大論的詳細說明獎懲的意義。故昭寧帝最近學習的內容裡,《荀子》是重中之重。庭芳備課備的多了,隨口道出的便是《荀子》。
這一段並不很難翻譯,袁守一隻稍怔了怔,就流利的背出了白話版。
庭芳立刻加深難度,要求袁守一在此基礎上,闡述王道與霸道的區別。袁守一懵了一下,荀子不招儒家待見,王道與霸道提的最多的卻是孟子。只得乾巴巴的道:“故行王道,才可天下歸心。”
庭芳又問:“為何王道,可天下歸心?”
袁守一答道:“得民必先德民必須以順民心為本,以厚民生為本,以安而不擾為本。”
中規中矩,還是在民心上打轉兒,沒理解荀子那“好老大就要給肉吃”的核心思想。不過沒出社會的讀書人,要他們有什麼高屋建瓴的見解,有些強人所難了。
庭芳的表情沒有什麼波動,袁守一心中惴惴。對葉五姑娘本身沒多大興趣是一回事,被人考住了又是另一回事。時下婦人讀書不多,在場幾位貴婦聽的都有些吃力。庭芳掉頭問庭琇:“你覺得呢?”
庭琇一僵,她才學到《四書》,葉家就敗落了。之後苗秦氏請的先生本就不耐煩教那麼許多人,庭琇就不好再上學。待到庭瑤請了先生,對女孩兒又不上心。故庭琇的文化水平在女眷中還湊活,跟男孩兒比就不行了。
袁夫人忙笑道:“太傅家竟是對女孩兒也是一般不客氣。”
庭芳道:“讀書使人明理,不拘男女,皆要腹中詩書,才好說德行。”
庭琇的臉就紅了。
臉面這種東西,落容易,撿也不難。庭芳淡淡的道:“你的課還沒上到這裡,我回頭就同先生說,四書既然已經學的差不多了,旁的也該學起來。”
庭琇知道不能丟自家的臉,鼓起勇氣道:“必使養足以事父母,俯足以蓄妻子。”
這句也算實在,就是有些歪樓。庭芳點點頭道:“有點子意思了。”
陳氏撫著額頭道:“罷罷,你們姊妹幾個要說學問,改日書房裡說去,別到我跟前說,被你們攪的腦仁兒疼。”
說的袁夫人也笑了:“他們男孩兒再不能湊做一處,連著女孩兒都叫帶歪了。”
袁守一卻是聽庭琇說起孟子,不由高看一眼。就是要紅袖添香,也得能論述長短。單添茶磨墨,丫頭足以。袁五太太也覺著好,想要相夫教子,肚裡沒墨水,孩子下學回來,連檢查課業本子都做不好。袁家科舉傳家,所有的一切皆給讀書讓路。休說庭琇長的不錯,便只是尋常,只消性子別太壞,光能讀完《四書》,袁五太太便滿意了。
袁五太太只是鄉紳之妻,城府顯然不夠看。微笑點頭的表情被庭芳盡收眼底,心裡對袁家的家教已肯定了八分。重女眷文化,就絕不迂
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