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應天。

新政推行的第二天。

經過前一天的恐慌,此刻百姓們在有心人的煽動下,齊齊匯聚於皇宮外。

“咚咚咚!”

聲聲鼓響震耳欲聾,此起彼伏。

“我們要見陛下!”

“朝廷為什麼要趕走城中的商戶?”

“昨天我們家中就已經斷糧,那些商戶若再不開門,我們就得被活活餓死!”

“我們要見陛下!”

“我們要狀告推行新政,不負責任的虞王。”

“我們要見陛下!”

無數百姓大聲呼喊,場面極其混亂。

至於那鼓聲,正是來源於宮門外的登聞鼓。

登聞鼓,這是朱元璋設立,專門用來為民伸冤的利器。

並且他還曾親自下令,民間的官司,分級管理,如果該管的人不管或者不公平、公正,亦或有重大的冤屈申訴,允許敲登聞鼓。

登聞鼓響,值班的監察御史馬上帶著上殿面聖,誰要是敢阻攔,就是死罪。

可事到如今,這鼓聲響了半天,卻始終無人問津。

奉天殿上。

此刻朝會還在繼續,只是相較以往,氣氛顯得越發沉悶,足足大半天,都無一人開口。

朱元璋端坐在龍椅上,聽著殿外的鼓聲,他面色陰沉,想要回應,但又不知如何回應。

畢竟此刻這所有的矛頭,無疑都指向同一個人,那就是他最疼愛的大孫子。

“啟稟陛下!臣等有事起奏!”

就在這時,大殿中齊刷刷跪倒一片。

見到這些人,朱元璋頓感頭大。

因為這些人有一個統稱,言官。

中國古代社會十分重視對於中央與地方百官的監察,歷朝歷代皆不乏相關機構與制度的建設。

尤其明朝,更是建立了歷史上最為完善的監察制度與組織機構,並由此形成了一個十分獨特的群體,言官集團。

他們這些人主要由都察院御史,和六科給事中組成,大部分品級不高,甚至很低,但其政治地位卻極為突出。

而他們的主要職責便是,監督、制約朝廷重臣。

言官的風節和精神,源於儒家的政治倫理、道德傳統的浸染和塑造,勇於直言極諫。

甚至在治國平天下的人生目標激勵下,眾多言官恪守為君為國為民的基本原則,直言敢諫、以死而諍,所謂“臣言已行,臣死何憾”,其中雖然多有愚忠的內涵,但於國於民於社會都是有益的。

如在萬曆年間,神宗皇帝聚斂天下財富,派出大批宦官充當礦監稅使,魚肉地方,大批言官紛起抗爭,交章彈劾,言辭亢直激烈,不斷給神宗皇帝施加壓力,正是言官的不洩努力,終於使皇帝與宦官的上述劣行得到遏制。

更例如,大家經常聽到的,某某死諫,某某死諫,大多是出自他們這裡。

可讓朱元璋沒想到的是,眼下這個節骨眼兒,他們竟突然站出來搗亂。

“回顧歷史,歷朝歷代皆未曾出現過如此高的商稅。”

“而且我大明剛剛建國,一切當以穩中求進為主,貿然加速,只會適得其反!”

“所以臣等建議,立即放棄新政推行,與商戶商討恢復城中秩序,以免事態繼續惡化。”

言官之中為首之人,對著朱元璋直言不諱。

“前朝沒有,並不代表我大明也不行!”

“只要於國於民有益,我大明願開此先例!”

“而且事到如今,若朝廷主動與那些商人談判,我大明的顏面何存?”

朱元璋面色肅穆,冷冷注視著眾人。

但言官之中,多為只認理不認人

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