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崑崙世界的仙道文明非常的發達，發達程度遠遠的超過了現在的三界，已經形成了一個完美的系統，修行者除了修行之外，還有許多的雜學，這些雜學也都經過嚴格的分類，號稱修仙百藝，什麼煉器啊、煉丹啊、符文啊、陣法啊、馭獸啊、農植啊各類應有盡有，每一個體系都盡乎於完美，擁有一套完美的理論，可以讓你在這一門技藝之上修煉到最高的境界，而透過這些技巧，而當你在某一門技藝之上擁有了登峰造極的造詣甚至再有創新之時，便會獲得宗師的稱號，在崑崙世界之中，宗師擁有著極為崇高的地位，即使修為不行，實力不行，一旦你擁有了宗師的稱號，便自然而然的擁有了能夠與元神真人相提並論的身份，甚至於比元神真人的身份還要高上一些，正是因為宗師擁有著崇高的身份，所以，在崑崙世界每一種技藝都有許多人鑽研，推動著各種技藝的高速發展，其發展程度遠遠的超過了三界，事實上，在崑崙世界的修真百藝之中，不說那些極偏門的在三界根本就沒有聽過，即使最有名的煉器、煉丹等手段在三界之中發展也極為原始，或者說，真正的技巧已經被上層壟斷了，根本就沒有流傳出來，三界之中號稱煉丹第一的太上老君，於煉丹煉器一道上肯定不輸於崑崙世界，可是三界之中自太上老君之下，煉丹煉器的水平便出現了一個斷崖式的下滑，再無第二人能夠與之相比。

當然，最重要的一點就在於，這些所謂的修真百藝，在三界並沒有形成規模，沒有出現真正的系統，僅僅在一些極小的修行者和族群之中流傳，再加上兩個世界只是相似，並不是完全一樣，所以便形成了三界之中一些獨有特色的技藝，這些技巧流傳的或許並不廣，知道的人也不多，以煉器而言，相對於崑崙世界中的煉器法門，六域蒼穹更加註重於先天的靈物，直接將靈物改造，變成威力巨大的法寶來使用，什麼番天印啊、定海珠啊之類的都是如此，所以在六域蒼穹之中，修行者身上的法寶極少，但無一不是精品，少而精是六域蒼穹在法寶一道上的特點，而崑崙世界則不一樣，因為煉器技巧發達，煉器的法門傳播的甚廣，擁有許多取巧的地方，即使最底層的修行者也可以兼修幾門技巧，所以在崑崙世界，修行者的法寶極多，幾乎每一個修行者身上都有許多件古怪的法寶，這些法寶的功能各異，就像是許多小的道具一般，但是品級卻是不高，甚至很低，極易損壞，這也使得在崑崙世界，修理法寶也已經成為了一種極為熱門的職業。

崑崙世界將法寶的級別分為寶器、法器、靈器、道器、仙器五個級別，其中道器級別的法寶威力差不多便相當於六域蒼穹中的靈寶了，當然，其中還是有差別的，只是以威力和品級而論差不多。

崑崙世界中，寶器法器和靈器的數量極多，佔了所有法寶數量的九成九還要多，而道器和仙器的數量極少，但每一件的威力都極為巨大，而且是崑崙世界中有名的仙器，在崑崙世界，能夠擁有仙器的人，至少都是元神級別的強者，他們應付天劫的經驗極為豐富，有許多技巧都是不傳之秘，而坤墟鏡，身為仙器，也曾是那一界仙人抵擋天劫的利器，甚至還利用坤墟鏡幫助過自家的子弟手下渡過天劫，所以坤墟鏡的渡劫經驗無與倫比。

九次天劫威力的確是大，但以坤墟鏡的能力與經驗，這種級別的天劫並不難對付，從坤墟鏡散落出來的資訊之中，至少有十八種法門避開天劫，有六種法門硬扛天劫，不過，以鐵鈞現在的身體狀況，修為，以及坤墟鏡的現在能夠發揮出來的力量，他能夠用的手段其實也不多，但是這種手段，有一個就夠了。

長出了一口氣，他將蓄積在丹田之中的虛丹微微的調轉起來，運向眉心之處。

頓時，一道毫光自眉心閃動起來。

「是騾子是馬，拉出來溜溜吧，天劫天劫，這一次可就靠你來渡天劫了，我若是死了，一