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這年秋天,老丈人黃珂病逝,黃峨連忙回鄉弔唁。順便代表丈夫,看望年邁多病的恩師席書。

黃珂和席書,都是四川遂寧人。

小皇帝朱載堻特別恩遇,派一位行人(正八品)、十二名錦衣衛護送,往返花費全部由國庫開銷。

這位行人,還有一個任務,幫皇帝把墓誌銘帶去。黃珂的墓誌銘,是理學大宗師羅欽順所寫,由皇帝朱載堻親自謄抄。

此舉,讓反對改革派瑟瑟發抖。

王淵的老丈人死了,皇帝都親自謄抄墓誌銘,可見皇恩浩蕩到什麼地步!

城西,王宅,大學士第。

王淵與舊友常倫宴飲,一邊喝酒,一邊討論“一條鞭法”。

王淵說道:“將所有賦役,都統歸一鞭,今後地方恐會再行加派。”

常倫笑道:“何為一條鞭?便是把雜項加派都算進去。既然已經算進去了,如何還能再加雜項?勿須擔心,朝廷發文不得再加即可。”

王淵搖頭:“百年之後,你我身故,而一條鞭還流行於世。屆時,天下百姓只知一條鞭,而不知一條鞭包含雜稅。官員和士紳必然聯手漁利,憑空再加一些雜項攤派,如此等於小民被加派了兩次雜稅。”

常倫笑容頓失,點頭說:“很有可能。”

王淵說道:“沒有什麼是萬世之法,我等變法改革,能定百年江山已屬不易。但還是應該留一手,我會上疏陛下,請在全國清丈完畢之後,以大明皇帝的名義昭告天下:盛世之土,永不加賦;盛世之民,永不加役。”

“此法可也,”常倫高興道,“今後誰若私自加派,便是違反了紹豐皇帝祖制!”

一條鞭法雖沒有攤丁入畝,但本意也是減輕小民負擔。

即賦役總額不變,以清查田畝的方式,增加賦稅來源再平攤,以縣為單位分攤下去,如此就能減輕個人負擔。同時,將田賦、徭役和雜稅合併,透過非常複雜的計算方式,揉到一起來平攤給全民。

這種做法肯定問題無數,但比大戶躲避丁役,全讓小民承擔更進步,至少能讓貧苦百姓喘口氣。

今後老百姓不用傾家蕩產服徭役,全民只交“一條鞭稅”。地方徭役,就包含在稅款當中,官員要做什麼事情,官府直接拿銀子僱人完成。

如此還有兩個好處:

第一,解放勞動力。放鬆土地對人口的束縛,更能適應商品經濟的發展,也能為資本家提供更多工人。

第二,減少層層盤剝。以前徵收賦役,是州縣長官派遣差吏,再由差吏跟裡甲長、糧長接洽,由裡甲長、糧長負責直接徵收。

糧長因為要包賠,徵不齊糧食自己補,許多糧長已經家破人亡,還能生存的糧長全是地方惡霸。裡甲長同樣變質,心善的根本幹不長,“優勝劣汰”下來的全是虎狼之輩。

一條鞭法實行之後,州縣差吏直接跟百姓對接,繞過裡甲長和糧長,等於減少一層盤剝。

都說古代皇權不下縣,朱元璋那會兒則不然,皇帝可以直接管到村裡。靠的就是裡甲長和糧長,這在當時是非常進步的,到了明中期則變成惡政,原因是地主官僚階層大興、土地兼併嚴重和商品經濟繁榮。

裡甲長和糧長制度,已經不符合時代發展,反而成為阻礙社會公平和進步的老玩意兒。

王淵那個“盛世之土,永不加賦;盛世之民,永不加役”,是要等到全國清田完成,以新量田畝為基準、以固定人口為基準,結合各州縣最近十年的賦役平均數,來制定一條鞭法的地方賦役額度。

即一個州縣,定下所需徵收賦役的總額,再平攤給地主和小民。地方田畝越多、人口越多,平攤到每個人頭上就越少,今後世世代代都不許增加!

聽起來似乎是

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