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政黨首先是利益集合體,上可是國家民族利益,下可是個人權利和經濟利益。
明朝連國家民族概念都沒有,想要維繫政黨,要麼給權,要麼給錢,王淵能落得個什麼好?
英國政黨,那是資本家為了維護自身利益,抱團起來跟國王討價還價的產物,誕生前提是英國已經實現君主立憲制度。
敲重點,英國先有君主立憲,接著才有政黨誕生,之前不過是些政治派系而已。
孔子說:“君子群而不黨。”
在儒家文化當中,“黨”是貶義詞,小人才會結黨。“政黨”一詞始於宋代,屬於攻擊政敵而羅織的罪名,結納政黨會被天下士子群起而攻之!
不過嘛,政黨不可結,會黨倒是挺多。
社會,便是結社與集會,明代的“社”與“會”,已達到封建王朝巔峰。
進士有“同年會”、“講學會”,大名鼎鼎的東林黨,最初就是一個“講學會”。而復社則不同,屬於文社中的“合會”,相當於一種文人幫會,只是不提刀砍人而已。
百姓有“義助會”,又稱“義社”,不但約定互幫互助,還出錢建立義倉,在關鍵時候扶危濟困。
商人有“行會”,娼妓有“盒子會”,遊民有“保生會”,就連和尚、道士、奴僕都流行結社集會。
王淵打算重建“物理學社”,這個組織誕生於國子監,物理學院創立之後就解散了。
重建的物理學社,屬於“講學會”和“合會”的集合體。講學會注重學術交流傳播,合會注重日常生活交往,招收會員必須嚴格而謹慎。
會員分為三個等級,入門會員、核心會員、執事會員。
只有拜入物理學派三年以上,才能成為入門會員。會員入門三年之後,才能申請成為核心會員。執事會員,由核心會員投票產生。執事會員投票表決,也可把未滿年限的特定人物,直接拉進來當會員。
物理學社的總部在北京,三個以上的會員在外地,可臨時成立物理學社分會。
會員們要定期聚會交流,主要交流學術問題,也可交流生活實際問題。會員之間,應當互幫互助,包括學術和經濟上的互助。若有作奸犯科者,拜會學社聲譽,立即逐出會籍,推薦入社之人有連帶責任,三年內不得擔任總部或分部的執事。
各地會員若組建分社,應當儘快寫信告知北京總部,總部也會盡快送去一定物質支援。
事實上,物理學早已蔓延到廣東、福建、浙江。浙江的物理學,源於杭州工商學院。而廣東和福建,則是商人子弟帶回去的,他們的最初目的就是跑來偷師。
廣州那邊,甚至有人仿製出蒸汽機,只不過機器效能還有待改進!
王淵把掌院王晹叫來,讓他召集核心成員擬定會規,定好之後再交給王淵修改批准。
至於那白蓮妖人,就像夏言所說那般,依法處理即可。
這貨的妖法是家傳的,歷史上,他的孫子還在隆慶朝組織白蓮教鬧事呢。
必須弄死,流放都不行。不管流放到哪裡,都會發展出一堆白蓮教信徒,王淵可不願見到美洲滿地白蓮教。
嗯,美洲沒有白蓮教,但美洲移民已經可以煮鹽了,櫟木灣移民還兼併了附近的土著部落——並非武力兼併,土著主動投靠,集體學說漢話。
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