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麼選擇在內部找肉吃。實行狼性文化的企業,後期管理成本非常高。看看蒙g帝國的歷史就知道,打天下無敵,到處有肉吃。坐天下時一塌糊塗,因為外面的肉吃完了,都是自己的地盤了,那就在自己地盤找肉吃。”

“這樣比喻有失偏頗吧?”秦碩道。

服務員已經把白斬雞、滷牛雜和仙酒端上桌,秦碩連忙開瓶倒酒。宋維揚碰杯道:“因為打造狼性文化的公司,不僅提倡對外侵略,還要求內部殘酷競爭。內部確實需要競爭,但也要保留人性關懷,否則你的員工永遠沒有主人翁精神,因為他們始終處在一種緊張狀態。這類公司的上下級關係、平級同事關係,其實都非常糟糕。一邊要求員工絕對服從,一邊又要求員工積極主動,這不是自相矛盾的嗎?長此以往,必然造成上級搞一言堂,下級唯唯諾諾又心生反意。一旦頭狼鎮不住場子,這個團隊就直接崩了。”

聊了一陣狼性文化,秦碩突然說:“吳小波想採訪宋老弟,託我問你什麼時候有空。”

“沒事兒採訪我幹嘛?因為我進富豪榜前十了?”宋維揚道。

秦碩笑道:“他想寫一本關於改革開放30年的書,打算花三四年的時間,採訪中國所有成功的、失敗的知名企業家。書名都起好了,叫《激盪三十年》,預計在2008年結稿。”

“可以,等我回盛海之後就通知他。”宋維揚道。

秦碩長得非常老沉持重,但他的筆桿子卻非常犀利。此人還在金牛商學院上課,但他的稿子當晚就傳回報社了,在翌日《第一財經》的二版頭條刊登,並在頭版印了巨大的導讀標題——《宋維揚評狼性文化:商業法x斯主義,必將自取滅亡》。

“宋維揚先生表示,狼固有其優點,但同樣有致命缺點。人為萬物之靈,又何必去學禽獸?即便要借鑑動物的生存法則,也該博採眾長,不應拘於一物。喜豐集團、神州科技和神劍網路,都不會學習狼性文化,而是繼承炎黃子孫獨有之龍的精神。”

“神龍九擬:頭似駝,忍飢耐渴,堅韌不拔;角似鹿,謹慎小心,戒驕戒躁……鱗似鯉,自強不息,誓躍龍門;爪似鷹,剛毅敏銳,擊之必中;掌似虎,勇猛無畏,俾睨萬物!”

不就是吹牛逼嘛,宋維揚怕過誰?

他整出一個“龍的精神”,還闡述什麼“神龍九擬”,一聽就比“狼性文化”有逼格啊。

伴隨著宋維揚榮登全球富豪榜第七把交椅,他放的屁還是很有說服力的。《第一財經》這篇文章被廣泛轉載,該期銷量暴漲了30%,把秦碩樂得嘴巴都合不攏。

《狼圖騰》這本書的擁躉很多,特別是廣大青年學生,不知有多少被書中觀點所忽悠。他們認為中國之所以落後,就是因為太軟弱了,血液中缺乏一種狼性,有了狼性中國才能興盛繁榮。

同樣的,這本書的反對者也不少,隔三差五就會見到批評的聲音。

宋維揚說的那些話就如同炸屎,把本來就不平靜的茅坑,瞬間炸出了三尺尿浪。紙質媒體展開討論不說,網上也各種開貼互噴,“龍派”和“狼派”殺得是屍橫遍野。

可惜啊,“龍的精神”操作難度太大,“狼性文化”依舊受到中小企業家追捧。

就像《傳奇》廣受歡迎那樣,純粹是因為上手難度低。

狼性文化的上手難度就很低,小老闆們每天召集員工們吼幾聲,以凸顯自身的狠勁,再做幾個鍛鍊團隊配合的遊戲,又帶上街跑一公里增強體魄,狼性企業文化的建設就算搞定了,忽悠著員工賣命幹活就是。更牛逼的,還會每個月評比業績,讓業績最低的幾名員工,跪地上學狗叫自扇耳光,又或者大冬天光膀子跑外邊吹冷風大喊“我要努力拼搏”。

這多簡單啊,是個人都會管理公司團隊,是個人都會打造企業文

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