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“相輝堂”的名字,來源於復旦的老校長馬相伯和李d輝。由於同名同姓,我們不得不用字母代替,李老先生在天有靈也只能報以苦笑。
這是一棟青瓦白牆的兩層建築,十年前有過一次大修,但基本還保留著半個世紀前的樣子。
解放前,在相輝堂演講過的大師數不勝數。
解放後,相輝堂同樣名流雲集,蘇聯主席、法共書記、美國總統、法國總統、韓國總統……都曾出現在主席臺上,《紅高粱》的全球首映亦在此地。
但更多的時候,相輝堂屬於復旦學生,辯論賽、詩歌朗誦、戲劇演出、社團活動……基本上每週都有新玩意兒。
就在上週末,宋維揚還在相輝堂聽了一次講座,主角是美國社會學會副會長、灣灣中央研究院院士林南。林教授的講座課題是“社會資本”,核心觀點為:人的社會地位越高,攝取社會資源的機會越多,同時一個人的社會網路異質性越大,透過弱關係攝取社會資源的機率也就越高,人們的社會資源越豐富,工具性行動的結果越理想。
宋維揚非常贊同這個理論觀點,但對林教授展開論述的子命題卻持保留意見,他甚至在自由提問環節中直接駁斥。
那天下午四點多鐘,宋維揚當著幾百號師生的面,站起來說:“林教授,你的理論是正確的,但執行起來恐怕錯得離譜。你的社會資本理論,建立在個體理性選擇的基礎上,從而使社會資源收益最大化。但我們在日常生活中,很難做到完全理性,甚至因為感性因素而放棄利益。特別是中國這種人情社會,人們並不追求利益最大化和損失最小化,而是選擇以和為貴,甚至有句古話叫‘吃虧是福’。你的社會資本理論,沒有考慮人情面子和文化因素,就好像基礎物理不考慮空氣摩擦力一樣。嚴格按照你的理論做事,是要出大問題的。”
此言一出,當時復旦社會系主任的臉都黑了。
林南可是美國社會學會的副會長,是享譽全球的社會學家,復旦好不容易才邀請到中國搞講座的。一個社會學系的本科生,居然敢如此尖銳的提出異議,就像剛學拳擊的運動員質疑泰森出拳有問題。
林南愣了愣,隨即笑道:“這是一個新的課題。我的社會資本理論,就像物理的力學公式,確實需要忽略空氣摩擦力。而在解決具體問題的時候,就需要把摩擦力考慮進去,或許我的下一個課題就是《社會資本運用與文化因素偏差》。這位同學,你還有什麼問題嗎?”
“沒有了,謝謝!”宋維揚鞠躬坐下。
講座結束以後,復旦社會系主任親自遞來一張紙條,對宋維揚說:“這是林教授在美國的私人通訊地址,你以後有什麼社會學方面的問題,可以直接寫信給林教授向他請教。小夥子,你很不錯,但寫信的時候用詞要謙虛一些。明白了嗎?”
“明白,我一定改正。”宋維揚笑嘻嘻收好地址,他的目標已經達成了,就是想引起林南的注意而已。
系主任又說:“林教授認為你在社會學方面,很有發展前途,如果你能考上美國杜克大學的研究生,他願意做你的導師。這是個好機會,林教授已經不怎麼招研究生了,他手下的都是些博士。”
“我一定把握住。”宋維揚笑嘻嘻說,其實他根本就沒考慮過留學,只想遇到難題的時候寫信請教。
系主任問:“你叫什麼名字?”
“大一新生,宋維揚。”宋維揚道。
“繼續努力!”系主任拍拍宋維揚的肩頭,算是把這個學生記住了。
這位系主任,兩年前就已經享受政府特殊津貼,未來還會調去中央,可惜工作重心乃是“人口與計劃生育”——難道宋維揚今後生二胎去找他幫忙?
……
這個週末,宋維揚再次走進相輝
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