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是巔峰的演講。

讓我看看,你是怎麼說服我們的!

但是,此時,卿雲卻深深的看了人群一眼,閉上嘴不再言語。

什麼鬼?

繼續說啊!

在陳悅詫異的眼神裡,卿雲卻轉過了身去,坐回了鋼琴前,迅速的彈了起來。

與此同時,他小聲的對著秦縵縵說道,“出埃及記!快!加快一點旋律!”

秦縵縵一臉懵逼,但是身體卻很誠實的照做了。

很快,激昂的音樂響了起來。

這首曲子超越了卿雲的能力,此時的他坐在鋼琴邊上,完全是添亂。

秦縵縵一臉憤憤的瞪了他一眼,趁著旋律轉換的時候,在下面狠狠的踢了踢他的腳。

瞎添亂的!

死一邊去!

卿雲無奈的轉過身去,面朝著大廳裡的同學們。

不過,他卻沒有說話,只是繼續保持著凝視眾人的姿態。

十年寒窗毀於一旦,這不是他一個高中生能夠用言語便可以鼓舞的。

但他知道一件事。

言語到不了的地方,文字可以。

文字到不了的地方,音樂可以。

陳悅皺著眉頭,心裡很是鬱悶。

眼見著都要到高潮那一部分了,你給我來這個?

太特麼的掃興了!

她撇了撇嘴,無奈的聽著秦縵縵的演奏。

就當欣賞古典音樂換換心情了。

雖然趕鴨子上架,雖然這架鋼琴音質並不怎麼好,

但秦縵縵不愧是秦縵縵,頃刻間,《出埃及記》那大氣磅礴的旋律便開始演繹著氣勢恢宏的生命律動。

大廳裡的很多人,其實也是對音樂鑑賞一竅不通的。

但世界名曲之所以能夠成為名曲,就是這曲子,能讓完全不懂音樂的人聽了也會明白作曲家、演奏者想要表達的意思。

音樂鑑賞課,錦城四中沒少上。

陳悅也聽了出來。

這曲子從一開始,就像眼前的生活一樣,像是重重巨浪,把多少人拍得遍體鱗傷。

但始終張揚著一種百折不撓的生命慾望,讓人熱血沸騰心潮澎湃。

她想了想,也許,這就是不屈之心吧。

此時的卿雲,心裡在糾結著。

到底是說那段“生如螻蟻,當立鴻鵠之志,命如紙薄,應有不屈之心”好,

還是說尼采那段“我生來就是高山而非溪流,我欲於群峰之巔俯視平庸的溝壑。

我生來就是人傑而非草芥,我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫”?

其實都很應景,但又都不太應景。

他撇了撇嘴,決定還是不玩高大上了,依然按照小鬍子的演講套路走。

“你們說,當年宋兵入蜀,後蜀亡國之日,那群留在此地依然雕刻著石室十三經的那些宿儒們,

當時他們在想著什麼?”

“而明末清初時,面對屠城者,在此地為了保全這所學校而引頸就戮的學長們,

他們當時在想著什麼?”

卿雲雙手一攤,“我也不知道他們在想什麼,正如,我不知道為什麼操場上此時有那麼多撕碎的准考證一般。”

眾人神色複雜的望著他。

都不是傻子,都很清楚,他想表達什麼。

石室中學傳承千年的不屈之心。

抗爭是不屈的,但不屈絕對不是隻有抗爭一種表達方式。

死很痛快,但人死了,文脈怎麼延續?

於是,有一群人苟且偷生的活了下來。

而石室十三經,成為了五代十國後和平發展時期的全國教科

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