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是巔峰的演講。
讓我看看,你是怎麼說服我們的!
但是,此時,卿雲卻深深的看了人群一眼,閉上嘴不再言語。
什麼鬼?
繼續說啊!
在陳悅詫異的眼神裡,卿雲卻轉過了身去,坐回了鋼琴前,迅速的彈了起來。
與此同時,他小聲的對著秦縵縵說道,“出埃及記!快!加快一點旋律!”
秦縵縵一臉懵逼,但是身體卻很誠實的照做了。
很快,激昂的音樂響了起來。
這首曲子超越了卿雲的能力,此時的他坐在鋼琴邊上,完全是添亂。
秦縵縵一臉憤憤的瞪了他一眼,趁著旋律轉換的時候,在下面狠狠的踢了踢他的腳。
瞎添亂的!
死一邊去!
卿雲無奈的轉過身去,面朝著大廳裡的同學們。
不過,他卻沒有說話,只是繼續保持著凝視眾人的姿態。
十年寒窗毀於一旦,這不是他一個高中生能夠用言語便可以鼓舞的。
但他知道一件事。
言語到不了的地方,文字可以。
文字到不了的地方,音樂可以。
陳悅皺著眉頭,心裡很是鬱悶。
眼見著都要到高潮那一部分了,你給我來這個?
太特麼的掃興了!
她撇了撇嘴,無奈的聽著秦縵縵的演奏。
就當欣賞古典音樂換換心情了。
雖然趕鴨子上架,雖然這架鋼琴音質並不怎麼好,
但秦縵縵不愧是秦縵縵,頃刻間,《出埃及記》那大氣磅礴的旋律便開始演繹著氣勢恢宏的生命律動。
大廳裡的很多人,其實也是對音樂鑑賞一竅不通的。
但世界名曲之所以能夠成為名曲,就是這曲子,能讓完全不懂音樂的人聽了也會明白作曲家、演奏者想要表達的意思。
音樂鑑賞課,錦城四中沒少上。
陳悅也聽了出來。
這曲子從一開始,就像眼前的生活一樣,像是重重巨浪,把多少人拍得遍體鱗傷。
但始終張揚著一種百折不撓的生命慾望,讓人熱血沸騰心潮澎湃。
她想了想,也許,這就是不屈之心吧。
此時的卿雲,心裡在糾結著。
到底是說那段“生如螻蟻,當立鴻鵠之志,命如紙薄,應有不屈之心”好,
還是說尼采那段“我生來就是高山而非溪流,我欲於群峰之巔俯視平庸的溝壑。
我生來就是人傑而非草芥,我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫”?
其實都很應景,但又都不太應景。
他撇了撇嘴,決定還是不玩高大上了,依然按照小鬍子的演講套路走。
“你們說,當年宋兵入蜀,後蜀亡國之日,那群留在此地依然雕刻著石室十三經的那些宿儒們,
當時他們在想著什麼?”
“而明末清初時,面對屠城者,在此地為了保全這所學校而引頸就戮的學長們,
他們當時在想著什麼?”
卿雲雙手一攤,“我也不知道他們在想什麼,正如,我不知道為什麼操場上此時有那麼多撕碎的准考證一般。”
眾人神色複雜的望著他。
都不是傻子,都很清楚,他想表達什麼。
石室中學傳承千年的不屈之心。
抗爭是不屈的,但不屈絕對不是隻有抗爭一種表達方式。
死很痛快,但人死了,文脈怎麼延續?
於是,有一群人苟且偷生的活了下來。
而石室十三經,成為了五代十國後和平發展時期的全國教科
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