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子我們要做筍乾。」

這一下簡直正和應非池的意。

第11章

【11】

在應非池所在的世界，修為代表一個修士體內靈氣的等級，從鍊氣期到渡劫期。而一個修士要利用他的靈氣，則有各種各樣的途徑，總結而言可以歸為三類:利用法器，利用法術，利用符咒。

這三種利用靈氣的方式很難說哪一種更加高大上，因為每一種做到極致，都是逆天的大能。但是太清子曾經說過，三種方式都適合打鬥，但只有法術跟符咒適合日常生活用。而兩者中又屬符咒效力最長久，也最適合整個修真階段使用。

太清子說，符咒最上用靈氣凌空書寫，材質不限。中等用硃砂書寫，材質只能是黃色符咒紙。最下用刀刻，材質是木頭，因為刀是注入靈氣的最好媒介，不然也不會有那麼多劍修，大家也不會總說御劍而行了。而木主生，一旦注入靈氣就能長久地保住靈氣的活性。當然，要是注入的靈氣太弱，也維持不了多久。

應非池問周滿要牛角刀，目的就是刻幾個符咒。

太清子隕落的時候應非池還太小，所以應非池的符咒知識大半來自他抄寫的書籍，剩下的就來自閬風派到處都是的符咒。

例如他現在要刻的這個清掃符咒就被刻在閬風派的各個角落，應非池從小見到大，有這個符咒在，那間屋子就不會沾染塵埃。

周滿滿頭大汗地端著煮好的筍子走出廚房的時候，就看見應非池抱著根木柴坐在屋簷下用刀子在上頭玩。

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