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轉眼,六月消逝,已經到了七月十六。
這一日,鄴縣沸騰了起來。冀州牧大婚,許多的百姓,也跟著樂呵。而此時的州牧府,掛滿了喜慶的大紅燈籠,四處可見的喜字。
廳中的喜堂,佈置得體,一進入其中,就有著撲面而來的喜慶。
擔任司儀的人,不是別人,是司馬懿的老師胡昭。
相比於王越和童淵,胡昭滿腹經綸,熟知禮儀,再者胡昭和王越、童淵、老爺子是知交好友,也是王磊的長輩,擔任司儀倒也合適。
大廳上方,老爺子坐在左側,韓氏坐在右側,一左一右,都是面帶笑容。
兩個人,都期盼著王磊和韓夢雨成親。
如今,終於到了這一日。
王磊和韓夢雨規規矩矩的站在大堂中,都有著一絲緊張。
對兩人而言,都是頭一遭。
王磊身穿大紅袍,在郭昱的打扮下,王磊身上的殺氣隱去,更多了一絲儒雅的氣質。韓夢雨站在旁邊,身穿廣袖對襟翟衣,頭戴珠鳳冠,人比花嬌,也是俏麗無雙。
胡昭看向兩人,開始指揮兩人進行禮節。
“一拜天地!”
胡昭神色嚴肅,一張嘴,渾厚洪亮的聲音在喜堂中響起。
王磊和韓夢雨聞言,猶如兩隻木偶,跟著胡昭的節奏,任由胡昭指揮。
“二拜月老!”
胡昭拔高了聲音,再一次喊道。
王磊和韓夢雨,在一起行禮。
“三拜高堂!”
胡昭眼中有著濃濃的笑意,再一次喊道。
王磊和韓夢雨面向老爺子和韓氏,第三次恭敬的行禮。只是,王磊的心中,卻有些古怪。一般來說,古代的成親都是一拜天地、二拜高堂,最後夫妻對拜。
胡昭的安排,卻有了不同。
事實上,這是王磊的認知錯誤。
現有的史料中,沒有發現漢代之前,有夫妻拜堂的記載。正式的夫妻對拜,是到了南北朝時期,夫妻對拜才成為了固定的婚姻禮儀。而史料中的記載,夫妻對拜最早出現在晉朝時期。
故此,胡昭沒有高呼‘夫妻對拜’。
王磊心中有疑惑,在這個關鍵的時候,卻不可能提出。
依照胡昭安排,進行禮儀。
“送入洞房!”
伴隨著胡昭一聲高喊,喜堂中,傳出了一陣歡呼聲。
接連不斷的笑聲,迴盪在喜堂當中。
聲聲恭賀,響徹喜堂。
王磊和韓夢雨轉身,往洞房的方向行去。這時候,只見兩個十來歲的小丫鬟走在前面引路,而王磊手中拿著綵綢,引著韓夢雨朝洞房行去。
前方的道路上,擺放著五個麻袋。
這五個麻袋,也是拜堂成親中的一個重要環節。
王磊和韓夢雨往前走,都是踩在麻袋上,踩著麻袋前進。而兩人每走過一隻麻袋,跟在身後的丫鬟等人,又把踩過了的麻袋遞到前面,繼續鋪在地上。如此迴圈,不斷的往前走。鋪墊五個麻袋,是意謂著“傳宗接代”,也是意味著“五代見面、五世同堂”。
來到洞房門口,兩人進入了房中,按男左女右坐在床榻上。
整個過程,王磊和韓夢雨,都猶如木偶。
不過,跟在周圍的親朋好友,卻是看著熱鬧,大聲的歡呼著。
坐在床榻上,還有一項禮節。
這時候,一個滿頭銀髮且紅光滿面的老婦人走來,用秤桿輕輕的叩了下韓夢雨的頭部,意味著稱心如意。
如此一來,整個婚禮才算完成。
王磊率先出了房間,招來到府上的客人,而韓夢雨留在房間中,開始卸妝。
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