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至就只有一套像樣的衣服，誰去城裡辦事誰穿。
可不就是一無所有麼？
《一無所有》這首歌唱出了這會兒赤貧老百姓們心中最大的痛。這世界是非常殘酷的，沒幾個人會為草根發聲。原時空《一無所有》一出來，很快就火遍大江南北，因為這首歌在為草根發聲。
收割稻穀時，許多人一邊吼著這首歌一邊幹活。
“行之，我們會一直這麼窮嗎？”有個窮小夥偷偷來問。
“不會！相信自己！也相信我！”
在這小山村幸福農忙的時候，唐行之的文章幾經波折，最後還是登上了《人民日報》。
當然，一通分析改開的內容被刪掉了80，裡邊還新增了大量參考文獻，文章作者除了“諸葛臥龍”，還多了一個人。
諸葛臥龍名字在前。
唐行之的文章最精華處，是他從後世抄來的合作社+分組競賽。
之前大鍋飯失敗，除了眾所周知的懶漢越來越多，其實還有一個關鍵原因，擅長某件事的人不在自己擅長的崗位上。
比如有些人心細，又對動物有耐心，但他力氣比較小，種田肯定就不太行，養殖牲畜估計就拿手。看著他是個成年男的，就讓他跟著大部隊去插秧，能幹得好才怪了。
為什麼改開頭二十年發展生產力那麼猛？就是因為擅長某件事的人，去到了合適自己的崗位。
唐行之的假設，讓生產隊城裡各種小組，比如養牛小組、養豬小組……
這不就和之前一樣嗎？
不，重點是嘗試“大包乾”到組。
而且唐行之講了，要從興趣出發，要從責任心出發，要從肯學習的態度出發，還要立軍令狀。
立軍令狀，這是扶貧立志。
重點是突出“肯學習”，這是扶貧扶智的內容。
要是這2020年都好使的科技扶貧方法在1978年不好混，那真服了。
當然，現在沒有扶貧的概念，要到1986年國家出了劃分貧困線的標準，成了扶貧機構，確定了扶貧方針，扶貧這個概念才傳開。
到後邊，就是唐行之那四點操作方式，還有人給他補上了許多參考文獻，讓論點變得更具說服力。
“諸葛臥龍？這不是真名吧？用這化名，真是好大的口氣。”休息的時候，隊長看報紙看出了神，好半晌才回過神來，“不過這人是真的厲害。”
唐行之淡定的開啟軍用水壺，喝了點水。
……
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