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開山大典與谷問天的壽筵舉行了七天七夜，之後千劍宗、神宵宗、棲雲山、元武侯府等觀禮的朋賓陸續散去。

蘇房龍等人也是在開山大典結束後，踏上返回滄瀾的路途。

蒙山宗開宗立派，同樣設有煉器院，由谷問天的大弟子顧成翰主持。

顧成翰同時也是蒙山宗三大天元之一，但在煉器的成就甚至比周陽還有不小的差距，能煉製、修復的上品入階法器也就有限的幾件。

陳尋、周陽、趙承恩就借蒙山宗的煉器院暫住下來。

陳尋原打算在蒙山宗住兩個月，但在看到聚靈山河陣的實樣之後，谷問天親自請託陳尋幫蒙山宗煉製一件聚靈山河陣。

谷問天身為元丹真人，他本人自然用不上聚靈山河陣，但蒙山宗三大天元強者要是外出誅殺強敵或雲遊修煉，聚靈山河陣的用處就大了。

谷問天此時是一宗之主，考慮的事情自然要比以往多得多。

聚靈山河陣不是不受限制，但對天元強者的作用，則是一目瞭然的。

陳尋推辭不過，就又在蒙山宗多住兩個月，前後煉製三件聚靈山河陣、兩百支青焰蓮箭。

兩百支青焰蓮箭都給了蒙山宗，此前的三十支青焰蓮箭算作報酬給了周陽；陳尋須彌戒裡裝了兩百支坯箭，回滄瀾的路上可以陸續煉製箭簇。

三件聚靈山河陣，一件給了趙承恩，一件給蒙山宗，陳尋將一件收入須彌戒中。

只是陳尋晉入還胎境中期之後，體內靈氣更為磅礴凝鍊，趙承恩用渡靈奇術助他修煉三件聚靈山河陣，修為損耗也有限，而陳尋所得的益處，也遠沒有常曦第一次以渡靈術助他時那麼明顯，大體能抵他自己年的修行。

相比較這些，另一大益處就是與周陽、顧成翰兩位天元境煉器師朝夕相處四個月，彼此間切磋交流煉器心得，所獲良多，陳尋對玄衍訣的領悟，又更深了一層。

將趙承恩、蒙山宗的人情債還上，陳尋就收拾行囊，離開蒙山，直接帶著雙尾小火狐踏入返回滄瀾的行程。

第057章 回北山

數月後，陳尋衣裳襤褸的出現在塗山西北麓的山嶺間。

塗山也沒有什麼道路，跋山涉水、穿山越谷，陳尋回頭望天焰已在身後，心知他這是已經穿過塗山，但不知道身在何處。

塗山西嶺沒有人蹤，而就連蘇家也沒有一份完整的塗山地圖，陳尋站在絕嶺之巔，渾不畏烈如千刀萬刃的罡風拂面吹來，卻不知身在何處。

陳尋的腰間裹了一件黑虎獸皮，風吹日曬，肌膚黢黑，雲辰甲也顯得破舊不堪，而此行帶出的幾件靈甲也早就毀在塗山之中。

他肌肉虯實的臂膀青筋暴露在外，雷隕巨劍綁在身後，看上去跟與荒原常見的蠻荒武勇沒有什麼區別。

幼狐漂亮的雙尾，都斷了就剩小截，艷麗的火紅色皮毛更是破敗不堪，更像一頭山嶺裡被打殘的癩皮野狐。

它這幾天來為醜陋不堪的外表，都跟得了憂鬱症似的，對陳尋也不理不瞅。

穿越塗山，要遠比陳尋想像中艱難。

雖然化形天妖級別的魔物不敢暴露在天焰之下，叫陳尋不用擔心此行最大的威脅，而遊蕩山嶺間的妖獸，凡修成血丹，都不比還胎境強者稍弱。

這些魔物妖獸常常成群，陳尋要是正面遇上，不要說斬殺這些魔物妖獸，想要脫身則千辛萬苦。在深山老林裡，與頭魔物妖獸纏鬥數日、十數日是常有之事；也常常為躲避強橫的妖獸，陳尋要繞上一大圈，甚至有兩次迷失在深山老林裡，走上大半個月都無法摸清方向。

而到塗山絕嶺深處，峰嶺高絕萬仞，都直接插入天焰流霞之中，完全是高原地形；就是最低矮的谷壑，離天焰也不過千