第15章 身為帝王，就是要學會抓重點
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“《論語·子路》中確實有雲：葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’孔子曰：‘吾黨之直異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣”；
律法中也對允許‘親親得相首匿’做出明文規定，規定‘親親相隱不為罪’，可那也是除了謀反、大逆等十惡不赦的重罪！
除去律法講人倫，漢臣董仲舒提出‘三綱五常’，即‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’，君父君父，君在父前，我關與君為人臣子，也是臣在子先！
臣關與君願冒天下之大不韙，以子告父！”
寒隱初還有些沒在狀態，反問了句：“三綱五常不是孔子說的嗎？君君、臣臣、父父、子子。”
錯，扣十分，罰你看《覺醒年代》一百遍。孔聖人真是給封建王朝背鍋兩千多年了呢！
雖然但是，關與君還是“溫柔且和顏悅色”地跟寒隱初解釋：
“‘三綱五常’是漢代是董仲舒所提，孔夫子的教義應該是‘從道不從君，從義不從父’；
雖然‘君君、臣臣、父父、子子’出自《論語》，是孔子所言，但全文是：
齊景公問政於孔子。孔子對曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰：‘善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？’
意思就是做皇帝要有做皇帝的樣子，做父親要有做父親的樣子……要‘各司其職’、‘在其位謀其政’，如此才能穩定朝政。”
寒隱初支著下巴，不置可否。思考到最後似乎心情很好，一掀衣襬雙足落地，在關與君面前投下一片陰影——
她略略抬頭，才發現湖面上紛紛迴旋著如碎雪般的柳絮，湖面波光粼粼，比青綠攛芽的林木更要刺眼奪目；燕子啁啾，不時在新漆了桐油的亭子附近盤旋，鼓譟著喧囂和暖的春風。
小燕子銜枝築巢，如針般穿梭。
就在此時，寒隱初的笑聲和燕子的來來往往混成一團，一陣陣的鑽入關與君的五感。
“你方才說：從道不從君。意思就是，我若是不行王道，你也要學你爹謀反……叛不成？”
關與君：淦，我說了這麼多，你就偏聽出我具有反帝思想的那一句了？
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