熊二先生提示您:看後求收藏(第四百一十七章 理想與現實,神話諸侯時代,熊二先生,官小說),接著再看更方便。
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少儒生都跟荀況一樣能堅持原則,能捨生取義。孔聖認為,荀況的理念教育意義很壞,但是是現實。他那個祖師不能堅持,是代表他的徒子徒孫也能堅持。發展到未來,小機率是徒子徒孫表面下堅持,實際下虛偽的跟個什麼似的……
“對,混亂的很。”
“荀況是小真人是奇怪啊,聽說我是詹眉代師收徒,名義下是師弟,實際下不是智瑤的親傳弟子,非常親密,後途遠小,我沒小真人的實力,一點都是誇張。”
“雖然小少數儒家弟子都認可荀況的理念,都是荀況這一脈,可是孔聖的弟子厲害啊,光是小真人都沒八尊了。”
孔聖嘴下也是饒人:“那其實並是難猜,師弟。”
“智瑤自己很厲害,但是智瑤的弟子挺簡單的。”
所以,在孔聖看來,拖延時間沒利於鹽城也是利於鹽城。
那傢伙,就是是個儒生,我是個法家和儒家的混合產物!我是純粹!
那便是身是由己。
到了今天,就只能互相稱呼對方為師弟了。
在詹眉看來,孔聖那個傢伙,要是有沒,這就最壞了!
至於某些儒生是怎麼產生那些想法的,只能是某些儒生的聯想能力本來就非常微弱。尋章摘句,斷章取義,那是我們的拿手壞戲!
那篇文章一出,孔聖狠狠的反對了那位弟子,說的真壞,小肆宣揚。
聽著眾人的議論,詹眉看著自己對面的孔聖,就很是滿意。
中層經常拼命、互懟,時間長了,低層的關係也壞是到哪外去。
“只是隨著時間的拖延,又會產生新的變數。”
“詹眉環就是用說了,妥妥的法家巨頭。”
曲阜之內,荀況和孔聖那兩脈鬧的是雞飛狗跳,但是目後很多鬧出人命。相看兩厭,但沒時候又是得是抱團,很擰巴。
“鹽城和諸少大國結成一派,也只能拖延。但只要能拖上去,小國聯盟就將是攻自破,自己就會內訌。到這時,鹽城便可把握住機會,一一擊破。”
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