第二十章 求你別看上我
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“人盡可夫的典故來自於《左傳·桓公十五年》,漢山先生讀的左傳是漢代的馬注?還是唐代的孔注?還是最為完善的晉代杜注?”
難怪劉文泰是金陵前十的大才子,單單是一本《左傳》就熟讀這麼多的註疏,至於胡漢山自己連《左傳》原本都沒讀過,何況是各個朝代鴻儒所作的註疏。
胡漢山病怏怏的搖了搖頭,連說話的力氣都沒了。
劉文泰想到胡漢山以前的紈絝,大致也是瞭解了,胡漢山雖說文采斐然,但是不善於治經應該是不瞭解《左傳》裡的典故。
只能慢條細理,一點點清晰的解釋。
春秋時期,桓公十五年的鄭國,朝堂發生了一件劇烈動盪,不亞於前些年的空印案。
當時的鄭國大王鄭厲公準備殺了權臣祭仲,於是安排深受信任的雍糾去做這件事。
祭仲除了是鄭國的權臣以外,還是雍糾的岳父,忠孝兩難全的雍糾只能把訊息透露給夫人雍姬。
雍姬面對了一個前所未有的難題。
不殺父親,夫君會死。
支援夫君,便會害死父親。
最終,雍姬選擇支援了父親祭仲。
祭仲得知這件事以後,沒有手軟直接毒死了雍糾,還把鄭國的大王鄭厲公趕出了鄭國。
《左傳》裡便記述了一句話,“人盡夫也,父一而已,胡可比也?”
意思是夫君的選擇有很多,含辛茹苦把雍姬撫養大的父親只有一個,當然要選擇孝道。
‘人盡可夫’就被當成了至孝的典範。
麻了,麻了。
胡漢山難怪覺的大名士陳則看他不是一般的順眼,這是在用作出《六世三藏》的才氣,為陳小宛背書。
誇讚陳小宛是個大孝女,讓這位金陵第一才女在才氣和美貌以外,增加了三從四德的美名。
陳則講經講到了一半,從竹蓆旁邊的官窯青釉茶壺裡倒了一盞茶,輕輕抿了一口。
在短暫休息的時候,視線依舊是落在胡漢山身上,慈善的笑著。
胡漢山瞧見這副岳父笑,腦袋往後一揚,耷拉在花梨官帽椅上,病怏怏的提不起一點力氣。
哀莫大於心死。
更讓胡漢山絕望的還在後面。
這時,劉文泰突然從花梨官帽椅上站了起來,認真道:“學生有一個建議,想要與各位商量一二。”
在場的金陵才子和名士們,看向了操辦這次雅集的劉文泰,似乎都在期待著什麼。
劉文泰語氣堅定的說道:“以漢山先生的文采,學生建議公認他是金陵前五的才子。”
金陵是大明京城,文治璀璨,人傑薈聚。
各個府縣、布政司的才子們在參加完科舉以後,不管是金榜題名了,還是名落孫山,大多都留在了京城金陵。
高中科舉的方便在結交京官,方便以後外放做官,沒高中科舉的準備在京城讀書,省去趕往金陵的舟車勞頓時間,等到三年後繼續科考。
這裡面還有左丞相胡惟庸的功勞,刻意營造出野無遺賢的盛世景象。
這也導致了江南四大才子有三位是金陵才子,剩下那一位還是金陵附近府縣的才子。
大明十大才子裡有八位金陵才子,剩下的兩位十大才子志向不在科場,而是像詩仙李太白和東坡先生那般遊歷山水,正在大明的名山勝水遊歷。
劉文泰能夠成為公認的金陵前十才子,當年可是讓他那位見慣了宦海沉浮心裡早就波瀾不驚的爺爺,在起草詔書的嚴肅時刻當著洪武皇帝的面笑出了聲。
治軍嚴厲,治官更是帶著血腥味殺氣的洪武皇帝。
得知了原因不僅沒有責罰劉文泰爺爺,還賞給劉文泰爺爺一塊名貴的
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