第115節

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八竿子打不著的沾親帶故的人，可不用他再顧忌。

……在處理這些事的時候，餘柏林整宿整宿的睡不著。

他無法忘卻那些無辜婦孺的眼神。

罪不及家人的現代世界觀是印在他靈魂裡的。但現在他打碎了自己原本樹立的三觀。從一個現代人，真正變成了古代的官僚。

這種蛻變，讓餘柏林鑽心刺骨的痛。

甚至，他精神壓力一度大的懷疑自身的程度。但他都堅持了下來。

說句可笑的話。這是為了更大的利益。

無論自身變得怎樣，是不是晚年回想起來，都覺得自己是個惡魔。但現在這些事，都是必須做的。

他無法改變這個世界的規則，為了完成手中之事，完成自己的夢想，他只能融入這個世界，習慣這個世界的規則。

哪怕會變成原本自己所唾棄的人。

到最後，抄的家太多、殺的人太多，餘柏林漸漸麻木。

餘柏林的改變，劉溥和曾毓看在眼裡。

比起餘柏林從現代帶回來的三觀，劉溥和曾毓就要習慣的快許多。他們從小接受的就是這種教育，習慣了這種處理罪人的方式。

但即使習慣，在第一次看著那些懵懂的人因為家人的罪行，而無辜受罪的時候，他們還是會心裡難受。

特別是劉溥，他剛當上金刀衛的時候，也是十分不習慣。

但這時候，任何人的寬慰都是沒用的。需要自己走出來。

餘柏林走了出來，他完成了蛻變。

這時候，他或許已經不是原本的自己了。

他不再是個現代的穿越者，而是暉朝六元及第的狀元郎，正四品僉都御史，從二品的布政使，皇帝陛下的心腹大臣。

一個暉朝官場的官員。

之後，餘柏林又做了一件，進一步擊碎了他三觀和底線的事。

他為了穩定民心，寫下了許多詩詞文章，痛斥這些“賣國賊”。

在他的詩詞中，有邊疆將士的浴血奮戰，以及他們的食不果腹；有邊疆黎民的堅韌不拔，以及他們被剝削的慘狀；有邊疆望族的紙醉金迷，以及飛揚跋扈。

這是餘柏林在穿越之後，在暉朝第一次寫這麼多即興的詩篇。

在後世文學界，此次北疆之行是餘柏林文學作品的井噴期，這其中湧出許多真情實感的佳作，不乏流傳千古的名篇。

這些詩作也隨著讀書人口口相傳，很快傳進京城，傳遍大暉。當對北疆一無所知的人吟誦餘柏林的詩篇時，腦海中會不由浮現出餘柏林詩作中描寫的景象，被其中充沛的感情感染，產生思想上的共鳴。

這些人隨著餘柏林的詩篇的流傳千古，被永久的釘在了歷史的恥辱柱上，永世不能翻身。

原本朝中還有人想借此發難，當餘柏林的詩篇文章傳遍京城的時候，當所有讀書人都義憤填膺的支援餘柏林的時候，所有官員不得不偃旗息鼓。

他們也感於餘柏林的詩作中傳出來的感情，對餘柏林所經歷的事感同身受。連利益被觸及者，也不得不嘆息一聲。

餘柏林這一番大量的創作，奠定了他在歷史中被神化的愛國精神化身的身份。

但他自己對於自己這種功利性的行為，是十分厭惡的。

他所寫的詩作的情感是真實的，但是他的出發點確實充滿著算計的。

他知道口碑對於文人的重要性。有口碑在那，只要皇帝陛下還支援的前提下，朝中大臣就拿他無可奈何。

對於文人而言，口碑，就是手中的一杆筆。

餘柏林在穿越前，作為國學家的時候，他對這種為了某種政治或者經濟上的目的，而進行創作的事是持反對態度。

或許是他