第四百零二章 愚者的謀劃

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只可惜愚者先生顯然是一位真正的神靈，哪怕透過戴裡克透露出來的隻言片語，科林·伊利亞特能夠猜出剛剛才從遠古歸來的愚者先生大機率還沒有完全恢復原本的能力，或者處於某種限制狀態，但有著多位天使侍奉著祂似乎並不缺少什麼。

科林·伊利亞特能夠想到的，白銀城所能夠給予愚者先生最具有價值的東西，也就只有白銀城的信仰，或者說白銀城本身，可偏偏這是最不能輕易送出去的東西。

起碼在真正確認愚者先生是一位值得信奉的神明，能夠將白銀城帶到光明之下之前，科林·伊利亞特都不可能將整個白銀城的信仰交易於這些人。

他個人可以成為愚者的信徒，但他絕不能輕易將整個城邦的命運交出去。

好在讓科林·伊利亞特略微鬆了口氣的時候，透過對戴裡克的套話，他發現愚者先生雖然本身可能不缺什麼，但祂的眷者們似乎還有著各種各樣的需求，這就給了白銀城一些機會。

交好愚者的眷者雖然不如與愚者先生直接交易，但到底聊勝於無。

而且這幾天透過對秘之天使殿下所帶來的那些外界的書籍的解讀，科林·伊利亞特也發現了一個事實——在神棄之地之外的世界，非凡似乎已經成了極少數存在才知道的事，怪物與非凡生物們似乎也已經成了珍稀的存在。

而神棄之地卻是不缺這些的，或許怪物的種類不夠齊全，但是與非凡生物們近乎已經快沒有蹤跡的外界相比，白銀城周邊的情況甚至稱得上得天獨厚，隨便一個小隊，外出巡邏一圈，也能帶回來不少獵物，其中不乏靈性材料或者非凡特性。

這是一個悲劇，但對於一般白銀城來說，卻又生得上是一個優勢。

敏銳的察覺到這一點的科林·伊利亞特，已經在有意的派人去收集這些資源——曾經的白銀城也會收集這些資源，但是隻需要保證白銀城本身夠用就行，而現在科林·伊利亞特卻是在為以後可能向愚者先生獻祭以及離開神棄之地之後的生活做準備。

科林·伊利亞特相信愚者不缺追隨者，但他同樣清楚作為一個從遠古歸來的神明，愚者先生身邊或許不缺乏天使半神這樣的追隨者，但是中低非凡者卻未必有多少。

而愚者顯然並非那種甘心一直作為隱秘存在的神明，從對方歸來後的一系列舉動就能看出，愚者必然是想要建立屬於自己的教會，與現在外的七神爭奪信仰，那麼祂就需要大量的非凡特性來賜予自己的信徒們。

這就成了白銀城的優勢！

當然，科林·伊利亞特也清楚最簡單明瞭的方法可能就是將整個白銀城發展成愚者的信徒，這大概也是愚者先生這麼看重白銀城的原因。

白銀城居民中非凡者數量不在少數，哪怕是普通人因為血脈受到了父母祖輩非凡特性的影響，也足夠高大，又因為生活危險的環境而個個都具備著一定的戰鬥能力，可以說是極好的教會成員苗子。

雖然只要花費足夠的時間，科林·伊利亞特相信愚者先生以及其追隨者們的能力——那畢竟是一位真神與八位天使，哪怕這其中大部分存在恐怕都受到了某種限制，無法隨意發揮自己的能力，但隨著時間的推移，等所有人脫困，愚者先生成為外界新的正神也只會是時間問題。

但比起慢慢的發展教會，既然白銀城有現成的優質信徒，又為什麼不爭取呢？

科林·伊利亞特明白這個道理，不得不說，這讓他憂慮，又讓他安心——憂慮的是他還無法確認愚者的好壞，若對方是偽裝成仁慈的邪神，那白銀城恐怕早晚得羊入虎口。

安心的是在想通白銀城對愚者先生的價值之後，首席閣下姑且可以安慰自己，如果白銀城真的是愚者先生想要建立正神教會的一環，那麼對方恐怕真的不會對他們做什麼，還會將他們