第一百六十四章 計劃

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宇智波清的道路很早之前就已經確定了，那就是修仙。

一直以來，宇智波清其實都在尋找修煉仙術的方法。

或者說，是在尋找感知自然能量的方法。

修仙，修仙，如果都不能吸收“靈氣”，算什麼修仙？

所以, 其他的理論再怎麼完善，只要宇智波清一日沒有感知到自然能量，他就永遠都無法真正修仙。

而自然能量的感知最直接的辦法，也是原著中的辦法，就是尋找自然能量濃郁的地方，接著透過某些如蛤蟆油這種介質吸收自然能量, 然後再排出, 迴圈往復之下漸漸感知到自然能量。

其中最重要的兩點，自然能量濃郁方便感知，還有就是一遍遍的嘗試。

而自然能量濃郁的地方，莫過於三大聖地。

宇智波清卻是因為某些原因並不想去三大聖地，所以這一個條件就無法滿足了。

就只能透過第二點不斷重複自然能量流過身體，嘗試去感知。

而宇智波清的目光也就放在了身體能量上。

畢竟，在他的理論中身體能量就是稀釋到極致的自然能量，雖然很有可能都降了一級或者半級之類的，但並不妨礙身體能量是稀釋後的自然能量這一點。只要能夠從身體食物提取身體能量這個過程中循著身體能量不斷溯源，知道能夠直接感知到食物中的“自然能量”，那也就變相地相當於宇智波清感知到了自然能量。

前段時間宇智波清對養元功的完善就是朝著這個方向來的，當時的養元功還需要依賴於身體提供一些物質才能正常運轉，這就導致養元功每天能夠運轉的時間與次數都是有限的，無法大量重複提取身體能量的過程。

而兩年前, 完成了與身體提供的酶有著相同作用的性質變化的修煉的宇智波清, 在修煉養元功上不再需要依賴於身體了。

僅僅在自己養元功構建的查克拉模型中就能夠完成查克拉的提取工作。

可惜，兩年時間，宇智波清依舊未能順利感知出自然能量。

不過, 經過兩年的努力, 他也不是毫無收穫，至少他確定了自己這個方向是正確的。

自己已經能夠溯源到食物中身體能量的來源，只是對於自然能量沒有概念，無法準確定位。

就是相當於找到了一個箱子，只是不知道箱子裡的那個東西是你想要的。

這時候，宇智波清需要的就是對自然能量的一個認知。如果可以讓他感受自然能量的流動，然後對比自己在“箱子”裡看到的東西，那麼很快就可以順利找出所謂的自然能量。

尾獸是否掌握著仙術宇智波清不清楚，但他們肯定是可以“攪動”自然能量的。

尾獸恢復查克拉就是吸收自然能量的過程，那麼在他們的周圍就會有自然能量的流動。

而且，那麼龐大的查克拉量的恢復，自然能量的流動自然也是比較明顯的。

可惜，這次土石分身沒能將三尾抓回來。當然，這也不能怪土石分身，他也確實盡力了，而且他並非一無所獲，至少他還帶回了三尾的尾巴。

原著中九尾是掌握著提煉仙術查克拉的能力的，也就說明其他尾獸也有可能有著這樣的能力。

不過可惜，自己手裡只有三尾的一條尾巴, 即便尾獸掌握著仙術，對自己也沒有什麼實質性的用處。

相反，對自己有用的反而是尾獸吸收自然能量恢復查克拉這個能力。

手裡有著一條尾獸的尾巴，只要自己不斷去消耗這些查克拉，尾巴就會自主地吸收周圍環境的自然能量來恢復查克拉。

這就是宇智波清所需要的。

只要不斷感知，將尾巴附近減少的東西，與自己溯源到的食物中的東西比較，