第一百二十七章 影分身之術

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這個就需要忍者本身的毅力了，其中或許與靈魂的韌性也有關係，最大的一個例子就是鳴人，剛出生就接受了九尾查克拉的改造，多年下來，靈魂的韌性堪稱奇蹟。

宇智波清天生靈魂強大，在抵抗記憶的衝擊上要輕鬆不少，以宇智波清的的情況, 同時接受六個影分身帶來的記憶是沒有問題的, 而且還不會影響到他的正常行動。

當然, 現在說的不是影分身的外掛作用。

現在宇智波清看上的是影分身解除之後記憶迴歸本體的手段。

在這一點上，影分身頗為奇特。

這也是影分身與其他土分身、水分身這些實體分身最大的差別所在。

“到底是怎麼將這些記憶直接傳回來的呢？”

反正宇智波清是不信這些記憶是透過某種媒介之類的傳輸回來的。

他更傾向於這些記憶本來就屬於自己。

沒錯，本來就是自己的。

影分身在解除之後將記憶傳送回來完全是沒有消耗的！

不需要去額外消耗查克拉完成這個過程。

所以，宇智波清猜測，這些記憶本來就是在自己腦海之中，只不過影分身消散之後才“解封”，使得本體突然之間“獲得”了這些記憶。

這樣一來，再從猜測向原理推。谷涹

影分身的記憶本來就是與本體的記憶是相通的。

那麼記憶是怎麼相通的呢？

自然是涉及到了靈魂。

記憶這種東西的載體自然是靈魂。

雖然宇智波清對靈魂也不甚瞭解，卻並不妨礙他的思考。

靈魂這種東西太高大上了，還不是宇智波清現在可以去研究的，不過現在的宇智波清只需要去構想出一個這樣的過程就可以了，並不需要去觀察這個過程的運轉，甚至這個過程都不一定是正確的也沒關係，只要這個過程的模型可以幫助自己理解就行。

就像前世的科學，並不是所有的猜想都是正確的，但這些猜想卻是能夠用來解決問題。

只要自己不故步自封，不去完全堅信這一套過程，只是借鑑，時時反思總結，就不會出問題。

記憶的載體是靈魂，而影分身的記憶也在本體靈魂之中，是否就意味著影分身與本體用到的是同一個靈魂。

影分身能夠有自我的意識，或許也是因為這一點？

相當於在靈魂上引出一個額外的連線點，使得靈魂可以在影分身之中擁有意識。

至於為什麼感覺什麼的不是共同的。

宇智波清給出的解釋是，就像前世提出的大腦開發度的問題一樣，忍界忍者對於靈魂的運用並不完全，甚至大部分忍者完全沒有這方面的運用，宇智波清也在此列。也就是說靈魂之中有相當一部分是沒有得到運用的，影分身連線的靈魂也是這一部分，在影分身連線的狀態之下，這部分靈魂與影分身繫結，與靈魂的其他部分產生了一個特殊的“界限”，在記憶上產生了一種隔絕。只要影分身接觸，這個“界限”也會消失，記憶也會隨之共享在整個靈魂之中。

“所以，影分身也只是對靈魂的運用？等到完全掌控靈魂，修煉出來元神一類的東西之後其實影分身在修煉之上的效果就將不再有了？

也是，完全掌握自己的靈魂，何必在分別進行思考，整個靈魂運轉起來，同樣的時間裡能夠進行的思考並沒有不同。”

“所以，鳴人上千個影分身幫忙修煉，說明他正常情況下對靈魂的運用只有不到千分之一？

哈，怪不得有點傻。”

“也不對，影分身對靈魂的利用並不是跟本體一致的。

本體還需要承載過往的所有記憶，在利用的靈魂量上不是影分身能比的。