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五嶽惟嵩,居天地之中。而其峰而其峰巒之秀偉,亦非他山之可及。嵩山被稱為道教三十六小洞天之第六洞天,封神為“中天王”。中嶽有二山七十二峰,以太室山峻極、少室山五乳峰為最有名。
寇謙之隨成興公入山修道,住在太室山石室修練。成興公逝後,寇謙之守志嵩嶽、精修不懈,開始招收弟子,講經施術,弘揚道教。
凌雲峰與楊安玄結識,寇謙之得楊安玄啟發,託以仙人授業,著書立說、廣播經義,吸納佛儒所長,提出革除舊弊新制戒律禮儀,追隨的弟子越來越多,時人譽之為仙。
三月在新息城與楊安玄相談之後,寇謙之回到住處召集弟子編撰《雲中音誦新科之誡》(又名《老君音誦戒經》)二十篇,託言天師張陵所授的太上老君音誦戒經,篤行可消災祈福。
寇謙之稱太上老君所傳經法修至精熟,能劾召鬼神、煉就金丹以及諸多秘法,那些弟子喜不自勝,廣為傳揚,寇仙長之名在江北更是廣為人知。
大軍進入嵩山,沿途看到不少信眾,張鋒打聽後得知,明日是北嶽大帝誕辰,寇仙師會講解《老君音誦戒經》,傳授有緣人。
寇謙之是楊安玄佈下的一招遠棋,還沒有到發揮作用之時,楊安玄看著那些虔誠的信眾,決定藉機前往一訪。
換了件葛衫離開大軍,楊安玄匯入前往道觀的信眾之中。
寇謙之仙名遠揚,自有信眾前來為他修建道觀,便連上山的石階也拓至丈許,於蒼松、古柏之上修建石亭、石凳,供行人歇腳。
楊安玄步履如風,輕鬆沿著石階而上,月白葛衫在山風中飄蕩,那些在道旁休憩的旅人,無不暗贊好一個英姿勃發的青年郎。
半山亭,拓跋清正在亭中飽覽嵩山風光,瞅見踏階而上的楊安玄,眼神一亮,讚了聲“好個英俊郎君”。
拓跋清隨張濟前往襄陽,因為洛陽秦軍圍城,所以從孟津口入晉之後走偃師。拓跋清久聞嵩山秀偉,建議過嵩山前往襄城,再從襄城前往南陽再到襄陽。
華陰公主是天子的長女,深得寵愛,隨行副使嵇拔一心討好公主,滿口贊同,張濟聽聞天子有意將華陰公主嫁給嵇拔的傳聞。
紇奚嵇拔是外戚,權勢滔天,此行若能在嵇拔和公主面前結下情份,遠比襄陽談判來得重要。
聽旅人講起寇仙師,拓跋清立時想去三清觀拜見神仙,張濟讓隨從在山下等候,自己同公主、嵇拔帶了五名隨從前往三清道觀。
一路上嵇拔對拓跋清照顧有加,拓跋清對這位表兄的好感倍增,張濟看在眼中喜在心頭,自己有心成全,將來華陰公主成婚自己算是大媒。
聽到華陰公主稱讚拾階而上的楊安玄,嵇拔醋意翻起,搶步出亭,攔在石階之上。
楊安玄大袖飄搖,有如御風,自覺有如神仙,突然前面出現一座大山擋道。
嵇拔未及弱冠,但身材高大魁梧,比楊安玄還要高出半頭,加上站在石階之上,插腰而立將楊安玄的路擋住。
楊安玄仰臉看看擋路之人,深目高鼻,面容稜角分明,雙目閃亮,雖然穿著晉人衣衫,卻分明是胡人。
這位分明是要惹事,楊安玄站穩腳,冷聲道:“讓開,好狗不擋道。”
嵇拔大怒,喝道:“漢狗無理。”
伸出巴掌朝楊安玄襟前抓去,楊安玄側身一閃,伸右手抓住嵇拔的手腕,輕輕往下一帶。
嵇拔被拽下臺階,“蹬蹬蹬”直搶而下,嚇得階下的行人連忙往崖壁躲閃。
直衝下六七個石階,嵇拔才止住下衝之勢,轉身怒吼,拔步朝楊安玄追去。
楊安玄此時來到亭邊,閃目看了一眼亭中眾人,一箇中年文士裝扮,數名孔武有力的漢子,腰間佩著刀,還有兩個膚色皙白、面容
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