第七十九章 端午結緣

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五月初五，端午節，休沐。

一大早，升為內管事的許氏帶著家中幾個女人插艾，將艾草紮成人形懸於門戶之上，以禳毒氣。

張鋒端來事先用昌蒲草泡好的蒲酒，讓楊安玄飲下避瘟解毒。

苗蘭帶著丁蓉、石草用五彩絲編成日月、星辰、鳥獸的形狀，系在眾人的胳膊上。

這種五彩絲稱闢兵，被認為可以躲避兵災，驅除惡鬼，延壽續命。

苗蘭紅撲撲的臉替楊安玄小心地繫好，胡原在一旁誕著臉道：“小蘭娘子，煩你也替愚繫上。”

張鋒叫道：“小蘭姐姐，還有僕。”

五月處於春夏之交，氣候溫潤多變，蚊蠅容易滋生，古時醫療技術差，人易生病，故以五月五日為惡日。

楊安玄想起五月五日出生的王鎮惡來，這位前秦丞相王猛的孫子，因為惡日出生要被父母送於他人。

王猛則認為孟嘗君田文也是惡日出生，後來成了齊國的丞相，為其起名鎮惡，精心撫育。

算算年歲這位名將及冠不久，隨其叔父歸順了東晉，此時應該客居在荊州，只是不知身在何處。

史書稱王鎮惡不善騎射，但長於謀略。楊安玄憑藉著對歷史人物的瞭解，已得胡藩、蒯恩。

得隴望蜀，因為端午節想起王鎮惡來了，楊安玄尋思如有機會去荊州一定要尋訪一番。

苗蘭替胡原和張鋒紮好五彩絲，對著楊安玄道：“公子，奴約了丁蓉和石草出門鬥百草，等回來後再給公子燒蘭湯沐浴。”

楊安玄笑道：“你自去無妨。對了，廚房中可煮了棕子，帶幾個在身邊，餓了可以吃。”

苗蘭有些茫然，楊安玄醒悟過來，此時應該還不叫棕子，笑道：“是角黍。”

棕葉裹黍米煮之，狀似尖角，故名角黍，與後世的棕子已相差無己。

千餘年時間未改變的習俗讓楊安玄感到親切，仿如冥冥間讓他與後世多了種聯絡，難以割捨。

張鋒笑道：“僕見許娘子掛好艾草後就去了灶下，應該已經煮了些。”

楊安玄動了遊興，笑道：“讓楊懷套輛車帶上小蘭她們，咱們騎馬四處轉轉。”

…………

小長幹在建康城郊，北靠秦淮河，南望雨花峰，人煙稠密，屋宇簷廊，鱗次櫛比。

荷葉接天碧，花開至荼靡，楊安玄騎在馬上，悠閒地四處張望，長街小巷到處都是臂系彩絲、手持花草遊玩的小孩。

大姑娘小媳婦打扮得花枝招展，提著小籃，裝著角黍，說說笑笑，今天是回孃家的日子。

小長幹內瓦棺寺，是楊安玄一直想去的地方。寺中有顧愷之所作巨幅壁畫《維摩詰示疾圖》畫成，史書中記載畫中維摩詰神形兼備，躍然於壁上。

維摩詰壁畫開示第一天，由顧愷之當眾為維摩詰像點睛，捐得香資百萬錢，也為後世留下“點睛之筆”的成語。

瓦棺寺外遊客如織，畫壁面前更是人山人海，畫中維摩詰清癯消癭、神態傳神，正在說法，人們虔誠對著維摩詰的畫像叩拜。

楊安玄合十對著畫像拜了三拜，既是對佛寺的尊敬，也是對顧愷之傑作的敬意。

佈施千錢，在一眾香客中已屬豪客，有知客僧上前見禮，請他到客堂飲茶。

瓦棺寺與道場寺、東林寺齊名，是佛教著名的禪寺，高僧輩出，楊安玄有意在佛門中留下聲名，欣然前往。

知客僧法嚴命小沙彌奉茶，不是楊安玄所期待的五淨心茶，而是時下的茶湯。

閒談之中，楊安玄得知法嚴是竺法汰的弟子，肅然起敬道：“法汰大師講《放光般若經》，天子親臨聽講，王侯公卿畢集，愚生也晚，不逢盛事，憾甚。”

法嚴面有得色，當