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種田人，至少能增加三成收成，天下人皆成豐衣足食了。將來後世人提及，當念諸公之恩，愚替天下百姓謝過諸公。”
說著楊安玄站起身，衝著左右而坐的農師深揖一禮。那些農師紛紛起身回禮，七口八舌地回應，眾人嘴雜，也聽不清在說些什麼。
等眾人重新坐好，楊安玄高聲道：“愚知民間有句俗話‘教會徒弟、餓死師傅’，此等良法有的是你們自己辛苦摸索所得，有的是傳自先人、學自鄰人，不願輕授於人。”
在座的農師有不少暗中點頭，雖然眼饞顏石等人升官受賞，有人還是不願把自家珍藏的技法獻出。
“聽李司使說，前些日他領諸公到襄陽學宮瀏覽”，楊安玄侃侃語道：“學宮中有大儒教授弟子，就學的弟子超過千人。愚在州郡廣建學庠，請老師教授孩童讀書識字。”
顏石坐在靠近楊安玄的左側，高聲道：“雍公說得不錯，僕的兩個孫兒都在學庠中識字，若無雍公，他們哪有機會識字。學宮的郭師說農人‘以田為紙、以犁為筆，以莊稼書文於地’讓僕深有感觸，讀書人將知識教授於人，僕等農人又有何值得自珍。”
楊安玄讚許地笑道：“顏翁此話深得我心，技法只會不斷地推陳出新，故步自封的技藝終會被淘汰。比如說諸公所用的犁，最早是刀耕火種，然後才有了直轅犁，再有楊家犁，相信以後還會有更好的犁出現；最早用人力，現在用畜力，誰能預料將來用什麼來耕田。”
席間眾農師交頭接耳地議論開來，對楊安玄的話深以為然，不少人心有所動。
等眾人議論了一會，楊安玄提高聲音道：“諸公，此次愚請你們來，一是集思廣議收集種田良法，二是想以你們為師，把種田良法推於天下。諸公看到學子們對老師的尊敬，將來天下種田人都會視你們為師，像學子見到老師一樣，史書也會把你們的名字記下，與那些大儒同列，被後世景仰，受萬代香火。”
這張大餅畫出，眾農師無不振奮，但連朱琨、李楚等人也心潮澎湃，難以自抑。正如主公所說，若能將種田良法推行天下，利在當下、功在千秋。
「注(1)：魏晉南北朝以後，我國北方基本上沿用耕、耙、耱耕作技術體系進行精耕細作，算算時間差不多比書中所述晚三五十年，應該民間已經有人在採用這種方式勞作。」
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