第四百五十七章 事多紛擾

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安玄眼中閃過厲色，他知道乞伏熾磐終不安於人下，但眼下還可互相利用，讓西秦軍幫著牽制諸涼和大夏，讓自己有空掃除北雍州四周的禍害。

這些是外憂，北雍州之地內患也不少。畢竟後秦立國三十餘年，姚興也算得上仁君，國內有不少人懷念舊朝。王鎮惡有意採取高壓政策，逼反了不少秦國舊士族，趁機殺掉了一批，但剩下的人中有不少心懷不滿，只是暫時蜇伏，危險仍不小。

後秦國內散佈著大大小小的部落，這些部落逐水而居，居無定所，多數不願遵從晉朝的律法，楊安玄讓王鎮惡懷之以柔、誘之以利，但短時間內無法見效。

淳于綜受命回長安推行儒教遭到舊秦士族的抵制，識文認字向來是士族的權利，他們的子弟怎麼能跟泥腿子和放羊娃坐在一起。

無論官府如何宣傳“有教無類”、“因材施教”，本地計程車族都不肯讓子弟前往學庠就讀，原本與淳于綜交好的文士紛紛避而不見，淳于綜無奈只得先招收從雍兗之地前來墾荒的農家子弟入學。

淳于綜推廣儒學不力，支妙音在長安寺卻混得水起風生。長安城信佛者甚多，支妙音在長安城西立法臺講《放光般若經》，滿城驚動。

鳩摩大師弟子曇無成登臺與之辯法，臺下觀者如堵，王鎮惡親臨聽法。一連三日論法，支妙音妙辯圓融，最終曇無成合十施禮離開，支妙音大師的佛名響遍長安城。

有楊安玄作後盾，支妙音徑直找到王鎮惡，募化一處修建簡靜寺的所在。長安城新換了主人，空出的宅院多得是，王鎮惡知曉楊安玄借佛門安定百姓的計劃，當即表示大力支援，將原秦平原公姚璞的府邸給了支妙音。

宅院是現成的，改建起來便快多了，支妙音把原本打算用於摩山刻佛的錢糧挪用到改建簡靜寺，招募工匠日夜趕工，三個月時間氣勢恢宏的簡靜寺便立在長安城西了。

王家捐了一座丈六高的銅佛，王鎮惡親筆為佛寺提寺名書佛聯，當年楊安玄為簡靜寺所提的兩聯支妙音當然不會放過。

簡靜寺開光那日，舉城前來觀禮，山門兩旁的紅綢揭下，“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人”兩行金字映入眼簾，引得眾人頂禮唸佛。進佛寺，有石刻，楊安玄的那兩首佛偈赫然刻在上面，又是引來一陣感慨唸佛聲。

支妙音親自迎了王鎮惡、岑明虎以及一眾善信往裡走，看著眾人在大雄寶殿前立足，觀看“菩提無樹無我無人觀自在，明鏡非臺非空非色見如來”一聯，心中暗自得意，簡靜寺離開建康，卻在長安立足，阿彌陀佛，佛主保佑。

丈六佛像前香菸縹緲，一眾女尼執鍾、金鼓、磬、鉦鼓、銅鑼、鐃鈸、木魚等法器吟誦佛經，王鎮惡率先焚香下拜，頭柱香的資格當然要輪到長安城中官職最大、捐贈最多的人。

接著是郭澄之、岑明虎，佛堂亦免不了論資排輩，王遵隨兄長王鎮惡前來燒香禮佛，他只是刺史府掾官，一時還輪不到他。

等候無聊，王遵四處張望，見佛祖結跏趺坐，面容慈和，在香菸瀰漫中莊嚴肅靜，香案上數排長明燈，微微晃動，和著梵音讓人心生莊重。

目光從幢幡上掠過，朝兩旁訴經的女尼瞥去，在一名美貌女尼的臉上再出挪不開了。此刻在王遵的心中，什麼佛祖、什麼莊嚴都拋在了腦後，眼中只有那低眉合十輕吟的那名女尼。

接到楊安玄的信後，王鎮惡警告兄弟們，讓他們行事收斂些；自己行事變得謹慎起來，對於送上門的財物、美婢也不再是來者不拒。

緊接著陰績離任，郭澄之接任別駕，王鎮惡知道這是楊安玄對自己不放心，派了個人來盯著。

不過，楊安玄在信中稱“王不叛楊，富貴當共享之”讓王鎮惡深受感動，當年祖父與苻天王成就一段君臣相得的佳話，自