第659章 羅斯福隕

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的陸戰六師，向左旋轉，一路北進。陸戰六師沿著種子島東西海岸，穿過樹林、溪流、山澗，繞過曰軍的小股抵抗部隊，大踏步推進。後勤跟不上、戰線上破洞百出、人員疲勞都無法阻止士氣高溫的陸戰隊士兵。

東海岸突擊部隊，沿著有銘、平良、安田等山村和崎嶇的沿海道路，直撲鹿児島縣所屬種子島北部的邊戶角。

西海岸部隊沿險峻的山地奪路疾進。估計十天後，同東路部隊將在邊戶角會師。第三兩棲軍的任務已經完成了五分之四。現在，t字的橫線全部被中華軍隊佔領，僅僅剩下豎線了，它叫做本部半島。

據說，在本部半島的中間有一個險惡得出奇的山區——七岐山，而曰軍北部防禦重點就在那裡。

即便七岐山還會有一場苦戰，但絲毫末受損的六師勝任愉快，各方面情報表明，七岐山守軍不會超過一個團的兵力。

關於鹿児島縣所屬種子島，王慧清的知識很淺薄。琉球南方的馬魯古群島名氣太大，葡萄牙人、西班牙入和荷蘭人為它打了幾個世紀的仗。種子島似乎屬於中華文化圈，可是文字記載很少。來這裡之前，王慧清太大應他索求，給他寄來幾本關於鹿児群島的書籍。

種子島不同於密克羅尼西亞的那些荒島，它同其他亞洲國家一樣，有悠久的文明。雖然這裡沒有像琉球群島一樣，發掘出三萬年前的文化遺址，找到了貝殼文明和石器文明的文物。可是，這裡距離曰本本土太近了，一直以來都預設為曰本的本土，島上，原本的種族，其實不知道在幾個世紀前，就被所謂的大和民族滅絕。

就像後世的琉球群島，上面有幾個是真真正正的琉球人。原本幾十萬人口的琉球人，能夠活到21世紀的，不到幾千人。

公元七世紀，中華隋朝的使節到過琉球群島，蒙古的艦隊也入侵過琉球群島。

前往此地旅遊的人們，會如願以償，將會看到張牙舞爪的石獅子、漆屏風、漆器、古樂器、瓷器和綢緞，表明琉球群島文化深受中華文化的影響。實際上，在幾千年裡，中華就是東亞精神文明的颱風眼。王慧清看到書裡的照片充滿了中華式的花鳥畫：垂柳、小橋、傘、荷塘、塔和無表情的騎者，一種與西方文明迥然而異的文明和倫理。然而，同是受中華文化影響的曰本卻決然地走上了軍國主義之路。

一三二六年琉球群島出現了三個很有意思的藩王：北山國王、中山國王和南山國王。國王之間打了一系列杯中風暴式的小戰爭。中華把蒙古人趕走以後，三位國王都遣使向中華進貢，企圖爭取自己的正統地位。中華王朝的使團回訪了這個四百八十五平方英里的海島。

到實力最強的中山國查戶口，競發現只有三十六戶人家。中山國王正橋掃平各藩，完成了統一琉球群島的“大業”。他開始在中華、朝鮮、曰本、馬來亞和香料群島之間做多邊貿易，琉球群島開始繁榮。

高大的神寺、佛塔、石砌的龜甲墓紛紛樹起。一五一一年，葡萄牙人攻陷香料群島以後在琉球群島登陸。不久，就流傳了本地的奧莫羅民謠。琉球群島人也開始學會了築起圍城，保衛他們小小的領地。琉球人謙和、圓通、機智、識禮。在中華、曰本和荷蘭、葡萄牙之間相處，也難為了他們。

一八七二年曰本侵吞了琉球群島，而在五十六年後，中華打敗了曰本，重新確定了琉球群島的地位。

然而種子島包括五島列島，完全和琉球群島不一樣。這兩個島嶼可以說是曰本的本土，是拱衛四島西南面和西面的最後屏障。一旦這兩個完全被中華佔領。那中華隨時可以藉助各方面的優勢，登陸曰本。並且不管是在支援還是物資補給方面，都會有極大的便利，於戰爭局勢，有著巨大的催進作用。

王慧清的筆記本上記著一首詠歎調，它是一位十七世紀琉球群島恩納