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由山南東道襄州一路北飛,入京畿道直至長安城。

葉易安召喚出的金雕與虛相召喚出的金翅大鵬鳥皆是禽中心高氣傲者,怒飛而起便肆意爭高,青天雲海之間也沒在意飛了多久,葉易安便透過雲霧的縫隙看到下方遠處有一座氣勢恢宏到了極點的雄城。

居高臨下看到此城的第一眼時,雖然從未到過西京,但葉易安也知其必是有著黃金之城美譽的長安無疑。這不僅僅在於它的佔地廣大,市肆繁華,更重要的是這座城池整體透出的那種雍容華貴、睥睨天下的氣度是沿途所見之城市全不具備的。

在距離長安尚有很遠的一處隱蔽地方降落下來,虛相遣退金翅大鵬鳥後見葉易安似乎有些心神不屬,遂出言問其緣故。

縱然隔得遠,此間已能見到巍巍長安之輪廓,足踏大地與高居青天時的感受又自不同,葉易安只感覺前方的那座城似乎自有一股撲面而來的威壓,“修行界中提及世間百姓,修行者多不以為意,甚或還有鄙薄之言。今日目睹此城,才知世間百姓之可敬可畏,他們能造出如此浩浩雄城,修行界中便是修行境界至高者又有誰能做到?”

虛相沒料到葉易安的心神不屬卻是為了這番感慨,不過他也沒就此說些什麼,只是當先向官道走去。

前往長安的官道上車馬如簇,葉易安跟在虛相身後安步而行,約半個時辰後,前方有水氣隱約而來,又不多遠,便見一道造型別致的木橋橫跨在清清水流之上。橋邊兩側遍植垂柳,只是這些柳樹無一例外都是光禿禿的,拂拂垂枝盡被折了個乾淨。

“這就是灞橋了”

彼時有折柳贈別的習俗,凡送人遠行別的都可以沒有,一條柳枝卻是必不可少。即為“柳”“留”諧音,有惜別留客之意;又為柳條插枝可活,寄望行人亦能如柳枝般隨遇可安。

因是如此,才會出現眼前灞橋兩側柳枝盡為所折的情景。

灞橋距離長安十里,可稱天下間最為知名的贈別之地,人來人往間,虛相略退與葉易安並肩而行,見他意興飄逸的模樣,因而有問。

看著眼前的灞橋禿柳,葉易安心頭油然浮現出兩句歌詩,虛相見問,他也就隨口吟了出來:“楊柳含煙灞岸春,年年攀折為行人”

此時葉易安身穿一襲葛袍,因其身形頎長,葛袍便頗顯飄逸,恰與他此時緩步四顧、隨口誦詩的氣度相得益彰。

只看此時的葉易安渾然就是一個少年風流計程車子文人,虛相聞聽詩句後將他打量一番,因笑道:“甫一離開襄州,你整個人的氣質都似為之一變,咄咄怪哉!”

聞言,葉易安愣了愣,隨後無聲清淺一笑。

虛相見的極準,不知為何,一離開襄州——離開黑獄所在,離開與師父朝夕相處了九年的霧隱山小谷,離開了廣元觀還有散修界之後,葉易安在不自知中心境為之一鬆一闊,恍似揹負著重擔之人暫時拋下了擔子,那種輕鬆愜意實不足與外人道也。

笑過之後葉易安也沒解釋什麼,與虛相安步當車過了灞橋,橋側十里長亭處有人正在設宴贈別,其間有歌伎佐酒,唱的正是王摩詰膾炙人口的《陽關曲》

又前行五里,路邊復有一短亭,裡面亦有小宴,觀其情景,正是情人置酒而別。兩人正路過時,恰逢女子懷抱琵琶幽怨而歌。

這女子的琵琶技藝極為精妙,葉易安不由得稍稍放緩了腳步,聽聞女子合著琵琶唱出的乃是一首他只聞其調而未聞其辭的民歌《折楊柳》:

折楊柳,挽郎手。問郎幾時歸,不言但回首!

折楊柳,怨楊柳。如何短長條,只系妾心頭,不繫郎馬首?

琵琶佳妙,歌喉婉媚,曲辭亦清麗可喜,聽完之後,葉易安方才加快了步伐,心中愈發覺得這一趟到長安誠可謂是無心插柳柳成蔭。

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