第一百一十七焦章天生焦點林子

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採用坊區結構長安城就像幅整齊棋盤紫極宮設明經堂就開辦在這幅棋盤最中心位置。

位於光福坊內明經堂名曰為“堂”整個建築卻是典型道觀式樣只是這個道觀從不對外接受香火罷了。

此地是正三品京官家宅後來這京官告老致仕之後意欲還鄉落葉歸根臨走前上表子請將此宅為道觀因是如此明經堂仍然保留著家宅許多特徵高高圍牆與後花園個不缺這也就使得它愈發不顯山不露水起來。

虛相親自帶著葉易安到明經堂報到應手續辦理異嚴格其間還有許多古怪規矩譬如絕不能探問其他學員姓名籍貫；絕不能顯露丹力術法；除十次休沐日否則決不允許私自出觀等等。

手續辦完後虛相再次叮囑葉易安不得生事之後便大袖飄飄去了。經過番如同學子初進州學忙碌後葉易安終於趕在午時前安頓停當。

明經堂內膳食是水兒素齋製作精美味道甚佳。住處房間雖勝在能保證人間無需與人合住由是除了那嚴格近乎苛刻禁酒令之外葉易安也沒什麼不滿意。

這是報到日並不開始講經當午清閒來葉易安便到了明經堂內設藏書房循著李博士開出書單將應書籍都借了出來。

望著懷中那疊書原還頗有些撓頭但當他回到房間攤開《春秋繁露》起來時卻在不知不覺中沉了進去當其再次抬起頭時已是日影西斜。

葉易安站起身長長伸了個懶腰——已經很久沒有經歷過如此單純閒適時光了這午過來心底竟然莫名生出些淡淡滿足。

吃過晚飯後他也沒到後花園閒逛而是繼續書。他有跟隨師父葉問書底子身為修行者又最能凝定思是以效率極高書極快。約算來李博士給他佈置以十為界限任務最多五即能完成。

夜無話第二明經堂正式開講。葉易安也見到了除他之外另三十九名學員。

葉易安在打量別人時別人也在打量他且無例外臉上都露出了頗為驚訝並豔羨色這切只因為葉易安面相實在太年輕了在群皆是中年人相貌學員中堪稱鶴立雞群想不惹人關注都不行。

修行者修行境界旦突破到靈丹期體內凝丹便會自然生髮出駐顏功效所以修行者當呈現出相貌往往也能反應出他們修行境界突破到靈丹期時間。

以此觀之這四十名學員中大多都是在三旬至四旬時完成了靈丹期突破而葉易安……這當真是人比人氣死人。若誰都知道能入明經堂人都不簡單隻怕這些人就要懷疑葉易安是不是元丹期後輩了。

凡被紫極宮招募之線人無例外都是散修出身身為散修卻能在弱冠之年便將修行境界突破到靈丹期怎能不讓人欣羨？

面對眾多關注眼葉易安含笑回應其間竟無個遺漏態很親和、姿態擺也很低。

這種眼交流特殊見面儀式過後葉易安等四十名學員便在老師帶領開始了耗時長久祭拜。

先拜道祖再拜孔子然後又是集體面向龍首原上宮城所在之方向遙拜儀式很正規也很莊嚴肅穆道祖、儒聖、當今子個不缺。

拜完之後開始授課講經四十個人被分作了四處每十個學員卻配了四個老師兩個講道經兩個講儒經。

只從這些安排佈置上便可清清楚楚出紫極宮對這些學員實是用心極深。

前面鋪墊很足氣氛搞很莊重但到真正開始講經後卻讓葉易安頗感失望。

並這些老師們講不——能被紫極宮延請而來這些老師無例外都是第流人物。讓葉易安失望是他們論調指向性太過於明顯。

他們講經並是依次講解經典而是從道家及儒家經典中支離破碎抽取不同內容糅合在處用以佐證、論述虛相所言之“人間國”理論正確性。

簡而言之這裡根不是在講經而是在講紫極宮“人間國”理論。在講身為修行者也該忠於君王、輔保朝廷。

葉易安性酷愛