第五章 你不知道？

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襄州乃古楚之地，民風素重祭祀鬼神。兼且此地比鄰漢水，靠水路吃飯的人家實在太多，是以城中的龍王廟頗是不少，裡面供奉的龍神也是不一而足，名稱不同，成神與顯驗的傳說也都不同。多年下來，根據百姓們驗與不驗的口碑，這些龍王廟在香火上也就有了區別。眾口相傳靈驗的自然就香火鼎盛，反之便冷冷清清。

但無論香火多冷清的龍王廟，地方官府也難以擅拆擅平，畢竟一件事若是涉及到神仙與信仰的時候，都是異常麻煩。

久而久之，龍王廟便成了襄州城內最少變化的所在，即便三四十年不見，地方總不會變化，區別的只是更光鮮或者更破落罷了。

襄州城西北角的龍王廟香火冷清，破落到連唯一的一個老廟祝都再堅持不下去了，葉易安從福田義莊順利脫身之後便一路尋到了這裡，而後便靜靜的坐看，看星月滿天，金烏初升，直到旭日完全升起，全身灑滿陽光後他才站起身來到了大殿旁邊一處門戶歪斜的配殿裡。

半夜裡初到時他曾經進過這配殿一回，黑的什麼都看不見。即便是現在，裡面仍然有些陰暗，整座龍王廟都破落到廟祝跑光的地步，這處配殿的冷清就更不消說了。

配殿裡供奉著一尊不知什麼來歷的神，臉上身上的漆早已斑駁脫落的不成個樣子，倒是整個泥胎底座還堅實的很。

躬身向這座落魄的神像三禮之後，葉易安上了神臺使力將佈滿蛛網浮塵的神像移開，眼前立時出現了一個兩塊青磚大小的玉函。

活死人入黑獄前在此地留下的東西竟然還在！還好，還好，這就不用再費力尋另外兩處了，狡兔三窟，入獄前活死人做這些佈置時究竟是因為他心思縝密，還是因為他那時便已經遭到道門的追捕？若是後者，道門又為何要追捕他？

這些活死人都沒說，而今隨著他死在黑獄，疑問只怕就此成謎了。

這玉函做工極好，上面只有一道細如髮絲的縫隙，若非早知道里面裝的有東西，甚至會以為這就是一方完整的玉石。

擦拭了灰塵之後，葉易安伸出右手食指，在食指的頂端有一塊兒黑斑。這是一個活死人親手佈下的禁制，解除禁制的唯一途徑就是取自活死人指定者身上的一滴血。

禁制的期限是五年，活死人沒說若是五年後葉易安仍沒有完成約定會有什麼後果，但只要想想他在黑獄中的手段，其實也就不必說了。

刺破食指，從黑斑處擠出一滴血塗抹在玉函上的縫隙處。葉易安食指上的黑斑並沒有消失，甚至連大小都沒有變化，而那玉函上的縫隙卻越來越大，就像玉石被那滴血溶開了一般。

當縫隙停止擴張的時候，玉函已被分為了兩半，揭開之後，裡面裝著的東西也隨之顯露出來。

玉函最上面盛放著的是一本不知什麼材質製成的書冊，書冊封面上端端正正的寫著三個用八分楷法書成的紅字——《太陰真經》

看到這三個字，葉易安瞬即想到了昨夜黑獄中老禁子化身的屍傀儡，一念至此，即便這書冊上沒有活死人所下的禁制，他也毫無翻閱一睹的興趣。

這冊《太陰真經》就是交易的最核心內容，為了將之送到指定者手中，活死人不惜一死。

雖然不能翻閱內容，但葉易安心下難免好奇，這裡面記載的到底是什麼，竟讓活死人將之看的比命都重？

再則，自先秦以來凡涉及到書冊都有著一個約定俗成的規矩——在書名的確定上，“經”這個字可不是隨意就能用，就敢用的。譬如從春秋時孔子以來，歷朝歷代儒家學者的著作可謂汗牛充棟，但能被尊為“經”，敢於稱“經”的又有幾本？

“經”是經典之意，能著書之人就沒有不知道這規矩的，也沒誰會刻意違反而使自己成為他人口中笑柄。如此一來，這本《太陰真