第八十七章 流年似水，故人

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

壓之勢的纖足，“你若再敢笑，下船就打折你的腿，老孃說到做到”

至此，葉易安再也忍不住了，全然放開的清朗笑聲在整艘打花櫓上回蕩。

不待惱羞成怒的林子月有更多動作，船工女兒已懷抱琵琶嫋嫋而來，片刻之後，在如水的琵琶聲中，有清脆的歌聲與打花櫓一槳一槳的汩汩水聲相互唱和。

歌姬女兒所唱正是襄州孟浩然膾炙人口的名篇《夜歸鹿門寺》：

山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙路向江村，餘亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

樵徑非遙長寂寥，惟有幽人夜來去。

待一曲歌罷，打花櫓恰已渡過了江面，厚給了歌姬女兒銀錢之後下得船來，林子月撇嘴聲道：“這些曲子聽的人犯困，還不如你在鳳歌山上唱的那兩支好聽”

風格山頂，兩人第一次真正意義上的相遇是在那個月夜，葉易安練功之餘出來透氣發散，正自我舒緩心情的吹著樹葉時，恰逢巡夜而來的林子月。應他的要求唱了兩首地方的民歌俚曲《襄城樂》：

朝發襄陽城，暮至大堤宿。大堤好女兒，花顏驚郎目。

江陵三千三，西塞陌中央。但問相隨否，何計道里長？

這兩首俚曲怎會比王維孟浩然的山水名篇更好？但葉易安卻聽懂了林子月這毫不講道理的話語，淺淺一笑，溫潤如玉。

下船前行，面對茫茫鹿門山，林子月一時不知該往何處。恰在這時，有山中樵子對面行來，葉易安遂上前見禮問詢孟浩然草廬之所在。

唐人都有讀書山林的習慣，酷愛自然的孟夫子更不會例外。他的家雖在襄州城內，他卻於鹿門山中結了幾間草廬作為讀書之所，此後，這幾間草廬便伴隨了他一生。

如今風流天下聞的孟夫子已化入鹿門山的青山秀水，山澗流泉之中，唯其所居的草廬仍在松風明月中等待主人的夜歸。既然到了鹿門山，心情難得如此輕鬆閒適的葉易安油然生出了幾分讀書士子探幽訪勝的情懷。

孟浩然名滿天下，更是襄州人的驕傲。那常年伐木山中的樵子自然知曉其草廬之所在。

謝過樵子的指引後，葉易安便會同林子月循著孟浩然走慣的小徑向草廬行去。

未計走了多久，轉過一方陡峭的青石，前方陡然出現了一片小小的平谷，平谷之中小溪環繞，碧草茵茵，便在這山溪碧草之間建有一棟如同山水畫般的草廬。

目睹此景，林子月歡然讚歎。

茅舍半畝許，草廬四五間。山花繞屋後，菜畦列於前。澗水盤曲繞，鳥鳴深樹巔。面對如此小谷廬舍，不說性好山水的林子月，便是葉易安亦覺眼前一亮，就連心緒也為之安定了不少。

只看此處草廬的選址，遺憾於未能一見的孟浩然便不愧其山水宗師的盛名。

兩人欣喜之下正欲邁步上前時，卻見草廬門扉由內開啟，一位粗衣麻服、面容奇古的老者從裡面走了出來。

老者望也沒望葉易安與林子月，徑直將手中端著的簸籮置於一向陽處晾曬之後，拍拍手轉身回了草廬中。

看來孟浩然草廬已然易主，且主人並無好客之心，此時若強行湊上去未免太不知趣。葉易安淺笑著搖搖頭後，邁步到了簸籮邊，想看看這位儼然大有出塵氣象的老者晾曬的究竟是什麼東西。

一眼看去，葉易安的眉頭猛然一挑。

簸籮之中整齊的排列著一些經過處理後乾乾淨淨的龜甲獸骨，這些甲骨大小不等，但相同的是每一片甲骨上面都刻有許多自成規則的紋路符號。

這絕然是一種文字，但葉易安細看良久，卻是一個都不認識。此文字既非秦篆，亦非漢隸，當世根本未曾出現過。

詳察