水葉子提示您：看後求收藏（第三十一章 率土之濱莫非王臣,人間天國,水葉子,官小說），接著再看更方便。
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人犯必須置於州衙大獄關押，最終那人犯是殺是燒，還得刺史老爺說了算，廣元觀有的也只是建言之權，輪不著他們做主”
“再說了，道士是出家人，道觀是清淨地，這種地方建個大獄成什麼樣子？”
葉易安實沒想到馮雲龍居然能說出這樣一番有大見識的話來，拱手施了一禮，“馮班頭說的好，謹受教了”
馮雲龍很受用的嘿嘿一笑。
由此，葉易安也算明白了，朝廷雖然給予了道門處置修行者的權力，但這個權力卻是受限的。既人犯必須在官衙關押，對人犯的處斷也必須經過官衙，並最終上報刑部備案，乃至勾紅。
這樣的制度設計固然是為了維護天子與朝廷的威嚴，同時也是為了限制道門吧？
而且從這個制度設計上，葉易安明顯能察覺出朝廷對待修行者的心態。
不管你是什麼門派，修的什麼道，也不管你修行到了什麼境界，只要你還沒金丹證道白日飛昇，只要腳還踏在大唐國土上，你就是大唐子民，就該歸屬天子與朝廷管轄。
原來，朝廷對修行界，對修行者真正的態度歸納起來其實就是一句話，一句經典的老話：
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！
誰也不能例外
怎麼管，管的效果如何是一回事，但這種態度，天子也罷，朝廷也罷都絕不會變化。
明白了這一點之後，葉易安越發明白，這回來襄州，做這個捕快實是一個極正確的決定。
修行界內，大唐境內的道門實已是無敵的存在。但在人間世中，縱然道門是國教，但代表天子與朝廷的，能且只能是各地官衙。
思緒至此，此前久已存在的一個疑惑再次浮上葉易安的心頭，道門實力如此超絕，天子及朝廷究竟憑藉什麼力量來壓制，或者說平衡道門？
葉易安確信這種力量一定存在，但究竟是什麼呢？;
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