第十四章 丹元鏡

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輕則先碎丹穴再入黑獄；重則直接交予地方官府，以幻術方士邪法害人蠱惑人心的罪名當街燒死示眾。

方今的修行界中，道門佔據著無可置疑的強勢地位。但經歷過幾次不成功的圍剿之後，道門總算是無奈放棄了將整個修行界都置於自己掌握的狂想。正統道門與非道門出身的修行者之間保持了一種平和的局面，尤其是近兩代的大道正都未曾再生什麼事端。

但這種平和也有界限，亦即道門憑藉其強勢地位劃定的底線——修行者們在山野間自可以隨性修行，也可以下山進入人間世的城池，但一入人口稠密的城池之後就絕不允許動用術法，有敢於突破此底線者，必遭追捕。多年下來，這已然成了修行界中的鐵律與常識。

不僅是不允許非道門出身的修行者在人間世的城池中施展術法，即便是道門之內的修行者，除了修習白符籙的道人們之外，其他的也都被要求力避這種行徑，即便萬一要用，也應儘量避開人群。且每在城市內使用一次術法都少不得要向當地敕建道觀做詳細的說明，且要錄於文字簽名畫押後存檔備查。

道門這一嚴苛規定的目的何在，只要是稍稍有心之人都能猜度把握一二。也正因為如此，舉凡一切涉及到丹元鏡的事情在修行者們看來都是必須要慎之又慎的大事，尤其對那些非道門出身的修行者更是如此，這可真是容不得半點含糊的。

走完二十里地到了襄州城門處，葉易安預料中的告身檢查卻沒來，而之所以會這樣，是因為城門處的值守者們上至城門監，下至普通士卒都堆到了小胖子周圍。

“哎呦我的小爺，你可總算是回來了。這些日子，咱們襄州鎮軍的營門都被別駕老爺踹壞三回了”

有人叫苦，自然也有人偷笑，“方公子，你要再不回來，首縣衙門和州衙裡的差人們就再也沒有一個好屁股了，五天一索，十天一比，逢五逢十，州縣衙門被打斷的小板成捆的往外抱”

還有人瞅著小胖子就像瞅著一堆的開元通寶，“小爺，讓小的護送你回府”

為找這個逃家的活寶，別駕府不定懸賞了多少錢。

“大哥，借二十貫錢用用”

葉易安也沒問小胖子要幹啥，掏出一張二十貫的飛票扔了過去，他倒是想遞，奈何根本近不到身前。

小胖子接住後隨手就塞到了城門監手中，“小爺見到哥哥們也高興，分了分了，給哥哥們添碗酒吃。別他娘恁多廢話，小爺這次回去也不定要打斷幾根小板，散了吧，小爺自己會走”

小胖子背景深厚，不端架子，臉皮又厚，再加上人長的還討喜，這就使得他年紀雖小，在襄州城中也算一號人物。

若是往日，在這襄州城中不管是遇到鎮軍還是公差，亦或是地方的青皮無賴，他方小爺自然說什麼是什麼，但今天註定是不成了。這些個當值鎮軍生怕他一溜煙又不知跑到什麼地方，分出幾人來擁著他便往城內走去，小胖子掙不脫，只能扭著脖子衝葉易安嚷嚷了一句，“到城內同福客棧等我”

沾了方小爺的光，葉易安與林子月直接免檢進了城。入城之後走了一小段，葉易安皺著眉頭到了旁邊的綢緞莊，出來時手上多了一頂四面綴有覆面輕紗的雕胡帽。

林子月也著實是被來往行人給看煩了，接過雕胡帽什麼也沒說的就直接戴上了。

見林子月急衝衝的樣子，葉易安也就沒提先到同福客棧的事情。陪著她直接到了敕建的廣元觀。

各敕建道觀中的道士們分為兩類，一類是香火道士，專門同普通百姓打交道，負責道觀的正常執行。另一類便是素不輕易露面，所謂的神通道士，其實也就是修行道人。

跨進廣元觀的觀門時，葉易安的心情異常複雜。三年多前，他十有**就是被此觀中的神通道士給投進黑獄的，師父的下