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傳說中唯有修行境界到了真丹期方能完全辟穀,沒到這個境界縱然是神通修士也免不得口腹之累。或許是怕烹製飲食時的煙火燻著了供奉神靈,廣元上觀也如人間世中的其它道觀一樣將膳堂安排在一個遠遠的角落。

遵照道門的十方叢林制度,道觀之內照例是要在早課的誦經結束後方能進食,當葉易安潛進膳堂時,這裡尚是空蕩蕩一片,偶爾有面相粗陋的道人進出佈置碗筷並送來木桶及簸籮盛裝的飯食。

或許是從沒想過有人居然敢在太歲頭上動土,廣元上觀膳堂的安全防護幾乎為零,尤其是在這樣一個早課時間。

待那三個臉上睡意都未全然散盡的粗陋道童送完一趟東西又出去後,葉易安小心翼翼的潛到了膳堂正中的那張粗大桌子前。

這張桌子明顯是用來放置盛裝著飯食的木桶與簸籮以便於向周圍分發的,此時桌上已滿放了兩隻木桶及兩扇簸籮。木桶裡盛裝的是黃精雜以粳米熬成的養生細粥,簸籮裡則排列著一隻只猶自冒著熱氣的胡餅。

這兩樣飲食俱都是烹製精細,賣相絕佳。葉易安小心翼翼從袖裡乾坤中取出一隻琉璃瓶來。

這隻半個巴掌大小的琉璃瓶做工精美到了極致,既薄且透,可以清晰看到裡面裝著半瓶藍色的液體,這液體不知是怎生煉化而出的,居然如此澄澈晶瑩,純淨的就如同夏日雨後的天空。

藍色液體在琉璃瓶中並非靜止不動,而是若有生命一般不斷從底部生髮出一個又一個的小氣泡,小氣泡衝上液麵之後,隨即汽化為淡淡的煙霧在琉璃瓶的上半部微微翻湧,待升到瓶口時遇阻沉降,最終又化為晶瑩藍的液體。

這個美到極致的瓶子乃是取自天機谷前供奉韓繼宗,這個膽大到敢於煉製五石散的鼎火修士曾意圖以此為殺手鐧脅迫葉易安。

鼎火修士擅長煉製毒藥,雖然至今葉易安依然不知道這個瓶子裡裝著的究竟是什麼毒,但只要知道能被一個鼎火修士視為殺手鐧要同歸於盡的東西必定不簡單也就夠了。

葉易安沒有開啟瓶子將裡面的藍色液體倒入盛滿細粥的木桶。如果他這樣下毒實是太小瞧神通道士了,同時也是因為不敢,師父對鼎火修士用毒的告誡言猶在耳,不明白藍色液體的物性之前,他絕不會冒然開啟瓶子。

最終,葉易安小心翼翼將瓶子壓在了裝滿胡餅的簸籮下面。這是一個精心選定的地方,因為是懸壓,只要簸籮稍稍一動,瓶子必然就會墜下破碎,又因為青石地上有著一個狹長的小坑,破碎的瓶子墜入其中後甚至不會被特別留意到。

將瓶子放置好後,葉易安腦海中自然而然浮現出連串的畫面。早課誦經結束後,廣元上觀的道人門魚貫來到膳堂坐定,道童們開始給諸位神通道人分食,其中一個道童端起簸籮,懸壓其下的琉璃瓶頓時跌入小坑中破碎開來,隨即,被韓繼宗視為最後之殺手鐧的藍色液體便悄無聲息的汽化在整個膳堂。

畫面一幕幕閃現完畢時,悄然撤出的葉易安陡然想到剛剛離開的言如意,一股遺憾之情油然而生。可惜她已經走了,若不然兩人結伴來做此事,該會有別樣的快意吧?

葉易安真想親眼目睹韓繼宗之琉璃瓶跌落後的結果,無奈這樣的舉動實在太過於冒險,遂只能壓下心頭深深的遺憾,潛出廣元上觀並離了鹿門山後即刻馭起法器趕往襄州轄下的云溪縣治。

據昨日在別駕府——不,現在應當改稱為刺史府得來的訊息,方竹山的車駕隊伍現在正該巡視到云溪。刺史出巡聲勢必大,斷無找不到的道理。

云溪縣驛館,葉易安請驛吏通報進去找州衙從事方啟傑,沒過一會兒,小胖子倒比通報的驛吏更先跑了出來,不過看來這些天方竹山對他的教育還算成功,顧忌著身上穿的青色官衣,小胖子總算沒在人來人往的驛站門口發瘋。

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