第三百七十五章 簡體字

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不會差日本太多，畢竟日本也是列強之中墊底的，而且中國還有龐大的體積優勢，完全可以靠著資源和人力拼死日本人。這種拼殺就不是悲壯的一寸山河一寸血了，而是紅色鋼鐵洪流淹沒第三帝國的模式，這也是最現實，最經濟的一條路子。

確定了整體追趕的方式之後，落實到了教育領域，需要培養的就是大量的中低階技術工人，在基礎教育領域裡面，小學只需要解決識字和算術的問題，到了中學之後，可以接觸理化科學知識。如果成績好，就可以進入大學，進一步深造，甚至可以出國留學，這些人就會成為最頂尖的那一部分人才，作為領軍力量。

至於其他的絕大多數，在經過一定的技能培訓之後，就能成為合格的中低階技術工人，靠著他們的操作積累，再有少數優秀人才的帶領，奉軍未必不能做出一些適合自己的產品，到那個時候，再對上日本人，也就沒有什麼擔心了。

“什麼新文化，新思想，還是讓那些有閒工夫的大學教授解決吧，咱們就老老實實的解決生存的問題，我看差不多可以推廣簡化字了，畢竟字型簡化之後，學習辨認就會變得容易很多，識字的人多了，基數增大了，可能出現的人才就多了！”

在後世也存在著繁簡字之爭，但是如果回溯中國歷史，就會發現漢字一直在簡化之中，從大篆，到小篆，在到後來的楷體，漢字不斷的被簡化，從漢唐開始，中國社會就同時並存兩種字型，一個是正體字，一個是俗體字，也就是所謂的簡化字。

正體字是在正式的公文，碑刻之中使用，俗體字主要是普通百姓，販夫走卒，不求美美觀，只為了容易書寫，方便辨認，到了明朝的時候，俗體字已經被很多讀書人接受了，如果按照這個趨勢，或許簡化字會提前幾百年出現。

結果滿清竊據中原之後，對待文化呈現了空前的**態度，乾隆皇帝親自下令，科舉考試之中禁止了俗體字的使用，轉而全部採取了書寫複雜的繁體字，這樣一來就造成了文化的極大割裂，上層讀書人和底層販夫走卒之間的文化聯絡就被割斷了，那些知識分子只能埋首故紙堆。

繁體字的復古從本質上和滿清剃髮易服沒有任何的區別，都是在推行奴化教育，馴服知識分子，更好的割裂社會階層，控制老百姓。

這個愚民政策一直推行了幾百年，後世竟然還有一批自詡為學者的人為繁體字招魂，恬不知恥的說繁體字代表著文化傳承，如果真的代表文化，那也是代表的奴才文化，是滿清的流毒。

而且說到底文字並不是文化，而是文化的載體，中國的幾千年傳承的不是幾個字的寫法，而是傳承的忠孝仁義，溫良恭儉，傳承的是君子如玉，勤勞樸實的民族性格，這才是整個文化的核心。

這個核心還在，中國文化就在，其餘的文字，衣服等等都是表象，大唐盛世的時候，中國人也毫不猶豫的拋棄了以前的衣冠，轉而穿上了胡服，沒有絲毫值得大驚小怪，為何到了後世中國人如此在意，說到底還是自信心缺失的表現。

“拙言，推行簡體字難度絕對不小。”王永江說道：“軍隊之中使用了簡體字，很多人就找過我，詢問是不是奉軍也有意全面推開。多數人都是反對的，不過原因也很簡單，一點字型簡化之後，讀書識字的人也就多了，對於現在壟斷知識的那些人來說，是一個巨大的衝擊，他們才編造各種理由阻止。”

“不用擔心這個。”張作霖突然在一旁說道：“辦事情就是敢不敢的問題而已，鹽商傳承了幾百年，關係盤根錯節，相比阻力十分巨大，可是咱們把范家拿下來，受到了多少的反噬？相反馬上就有新的商人填補進去，咱們手握槍桿子，腰裡彆著錢袋子，要想辦事情，就大刀闊斧，根本不用害怕。”

“大帥說的沒錯，我最近找人整理了第一批一百六十個社會上常