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歷史悠久,鄭和就曾經到達過那裡(稱木骨都束)。

所以和非洲內陸那些沒見過世面的土著不一樣,索馬利亞深受阿拉伯文明影響,其實力至少和桑給巴爾在一個層次。

上次,桑給巴爾的戰鬥,那是具有戲劇性的,而且當時濱海區距離達累斯薩拉姆不遠,隨時都可以支援戰鬥,也給了軍隊底氣。

而索馬利亞接壤的北肯亞,東非殖民地尚且沒有開發出來,人都沒有多少,恩斯特自然不會冒風險去攻打索馬利亞。

別到時候偷雞不成蝕把米,搞得和義大利人對衣索比亞那樣狼狽可就丟人了。

而且和義大利人只是單純想在東非地區搞殖民不同,義大利人需要本地土著當勞動力給義大利創造價值。

東非為了未來統治的穩定,是要清理當地人口的,所以索馬利亞地區的反抗會更強烈。

摩加迪沙前世是美國人都折戟沉沙與此的地方,不湊個幾千人的部隊,恩斯特不打算對索馬利亞動手。

那東非殖民地巡邏索馬利亞和肯亞邊界的意義在哪裡?

這就要說道東非殖民地的政策,說難聽點就是和關門打狗一個套路,既然要對肯亞北部的土著動手,自然要切斷其與外部的聯絡。

同時要防止境外的土著又滲透到東非殖民地境內來。

要知道,非洲有許多的部落,他們可沒有什麼領土概念,哪裡有水草,就去哪裡狩獵和放牧。

要是東非前腳清理完本土的土著,後腳又讓境外的土著部落溜了進來,那不白忙活了!

尤其是肯亞北部和索馬利亞地區,氣候更為乾旱,許多部落都是以遊牧為生。

所以東非邊境巡邏隊的任務就是,強制將索馬利亞的部落和肯亞分開,同時驅逐邊界地帶的索馬利亞人。

而肯亞和索馬利亞臨時邊界以沙漠和草地為主,沙漠裡最好的交通工具就是駱駝。

東非殖民地接觸駱駝的時間還是很早的,因為桑給巴爾就有不少,每一批上岸的東非移民,都能在達累斯薩拉姆等沿海城市見到駱駝。

所以東非殖民地政府用駱駝組建騎兵的歷史也不算晚,在接收了一部分桑給巴爾的駱駝後,就建立了一隻兩百多人規模的駱駝騎兵。

現在這支騎兵部隊,全部活躍在肯亞北部,肯亞前世也是駱駝大國,數量在三百多萬只左右,僅次於蘇丹和索馬利亞。

東非殖民地當然不可能在肯亞境內養那麼多駱駝,駱駝活動範圍最適合沙漠,在其他區域就不是很靈活了(主要是其他牲口更有優勢)。

東非殖民地目前也只有肯亞北部的適合大規模發展駱駝養殖,可肯亞北部的草場也不少,而且面積遠在沙漠之上,所以用來大規模養牛,馬都是可以的。

……

漢斯·巴克就是這支駝隊的帶頭人,一個奧匈帝國土生土長的德意志人,而且是根正苗紅的奧地利德意志人。

所以,為什麼漢斯·巴克可以成為巡邏隊的隊長,就不言而喻了。

在東非,其實最防範的根本不是華人,而是塞爾維亞等信仰東正教的移民。

以歐洲人的腦子,在這個時代是非常相信文明是分等級的,而當前世界可以和傳統歐洲競爭的只有沙俄。

異端往往比異教徒更令人憎惡,東正教會壞就壞在和歐洲傳統教會(哪怕新教)在正統性上的爭奪。

而華人這種毫無信仰(祖宗崇拜不算),反而不是東非德意志人針對的主要目標,還是傳教的主要目標。

雖然東非沒有教堂,但是很多信徒(尤其是奧地利的天主教徒)熱衷於和華人介紹自己的宗教。

塞爾維亞等東正教就不一樣了,要不是比較老實(畢竟都是農民,都是曾經被統治的對

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