第四十三章 決定了，你來當我們的神靈

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第178章 決定了，你來當我們的神靈

能力者是可以稱之為神的，一些強大的能力者並不比神靈弱小，甚至遠超神靈，而對於這個落後的世界來說，能力者們是遠超神靈的存在。

這個世界的主流武器是刀劍盔甲，遠端武器是手弩和投石機，雖然有些魔法，但問題是這些魔法和神奇能力其實並不多麼強大，也不多麼高深。

相比之下，大領主這邊的武力就遠超了許多了。

簡單些說的話，那就是馬克沁主義。

騎兵在冷兵器時代是大殺器，雖然騎兵在戰場上並不是無敵的存在，但騎兵的高機動性卻讓騎兵在戰場上很難被殺死，騎兵可以輕而易舉的衝到那些薄弱的地方，將敵人殺死後揚長而去。

對於古代戰場來說，騎兵基本上相當於坦克。

騎兵的死亡往往是被人從馬上給拽了下來，沒有了高機動性的騎兵就失去了優勢，但想要做到這件事情並不是一件容易的事情。

但馬克沁的出現，卻讓騎兵退下了戰場。

兩個合適的射擊點，四個士兵和兩挺馬克沁足以撕碎數千名騎兵，甚至數萬名騎兵。在機槍的面前，騎兵就再也沒有什麼特殊之處了，這些騎兵就如同小鴨子一般被輕而易舉的折斷脖頸。

當然，真正讓騎兵消失的並不是馬克沁，而是摩托。

騎兵的特殊性在於機動性，事實上防禦並不是騎兵的優勢。騎兵的盔甲雖然厚重，但也不至於將人武裝成為人形坦克，主要是騎兵扛不住。當然，更關鍵的是其實還是馬扛不住。

戰馬雖然可以扛起很重的重量，但很多時候所謂的能夠扛起的重量其實只是一個數字而已，能夠扛著這重量到處跑才是真的，若是隻能扛起來，然後走一步就死的話，那不論如何都不能說它是可以扛著這重量到處亂跑的。

疊甲這種事情是可以抗衡子彈的，畢竟子彈的威力也沒有人們想的那麼大，一些威力不大的子彈也無法穿透足夠厚的鋼板，別的不說，將坦克裝甲穿在自己的身上的話，那普通的子彈肯定是打不穿這裝甲的，對於鐵匠來說，鍛造一套如此厚重的裝甲並不是一件困難的事情。

可問題是，裝甲是拿來給人穿的。

誰能穿得起這厚重的厚重的裝甲去砍人呢？

別說是去砍人了，就連走上幾步都走不了，穿著盔甲就能把人熱死。

這樣的情況下自然別說是戰鬥了，能活著都是一件困難的事情。

冷兵器時代的戰爭很少有發生在冬季和夏季的，為什麼會這樣呢？

原因就那麼簡單。

冬天冷，夏天熱，根本就沒有辦法著甲戰鬥。而秋天需要收糧食，春天則需要種植。因此農耕文明往往需要好幾年的時光才能積攢足夠的資源去發動一場戰爭。至於遊牧民...

遊牧民是不打不行，不打的話就得死，在那種情況下，是否戰爭就完全不是遊牧民可以選擇的了。

要麼戰爭，要麼死。

農耕文明在面對遊牧民的時候總是處於劣勢的，或者說是處於機動性的劣勢，因為在沒有機械交通工具的時候，農耕文明總是要面對的一個問題就是追不上人。

裝備精良有用嗎？

當然是有用的。

在正面戰鬥的時候，農耕文明總是可以保持在極高的勝率，而那些遊牧民的武器砍在農耕文明的盔甲上別說是破防了，甚至連印兒都沒有，而這種情況下，農耕文明依舊總是吃虧。

為什麼會這樣呢？

答案很簡單。

農耕文明追不上人。

追不上人就是問題，而且還是最大的問題。

農耕文明精良的裝備和嫻熟的武藝和強大的肉體可以輕而易舉的