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“是啊,不都是大門不出二門不邁?人家女醫給人治病, 哪裡就比不上在只知道在家裡繡花操持家務的姑娘了?”旁邊一名路過的婆子道,“佛祖說,救人一命勝造七級浮屠。女醫不知道能救多少條命,成了多少人的救命恩人哩!”

酸腐老秀才見自己被人圍攻,更是氣惱:“哪個裡坊沒有一兩家醫館?偏就缺了個女醫館?!哪個大夫不能救命,偏就她們能救命不成?!”

“你說,哪個大夫能救產婦?能在生產的時候進屋子裡幫忙?”婆子斥道,“若遇到靠譜的產婆,產婦還好過些。若是請了那些啥都不知道的產婆,遇上事兒了不是隻能等死?哼,就那女醫堂開堂這兩天,就救了好幾名產婦!!”

“是啊,我隔壁鄰居家媳婦的妹子的夫家小姑子,就是被女醫堂救下的!聽說當時兇險得很,大人和孩子都差點保不住了!幸好女醫來得及時!”

“我東家的姑娘都已經得了幾年的女兒癆,送到女醫堂一看,開了好幾個調養方子,專門住下來休養。聽說已經好轉了不少,都要相看人家了。前兩年姑娘咳得厲害,誰家敢上門求娶,東家都打定主意要養她一輩子了。若不是女醫有法子,姑娘這輩子就被耽誤了!”

“我還知道一家的媳婦,嫁過來五六年都沒有開懷,正在女醫堂看著呢。給她和她相公都開了方子,聽說吃了藥後眼見著就有精神了,懷個大胖小子也是遲早的事!”

見周圍人都紛紛說女醫堂的好處,酸腐老秀才實在是辨不過,只能落荒而逃。自從濟慈堂開設後,鼎力支持者確實有不少,但他這樣的人在京中亦並不少見。但女醫堂只允許女子出入,周圍又有官差甚至是錦衣衛看顧,便是對禮教看得極嚴的人,亦是一時間挑不出甚麼錯漏來。

若說女子拋頭露面有錯,可女醫通常只待在濟慈堂裡,不遇到急病從不出診,即使出診也會帶上兩三個健壯女僕,又哪裡違背了他們口口聲聲所說的規矩?若是這些人眼中的規矩,便是女子終身都不能邁出家門一步,便是病死在家裡亦不能讓大夫看診,那便絕非世間常理了。

因著需要救治的病人太多,談允賢根本忙不過來。每回入坤寧宮診脈,皆是匆匆而來、匆匆而去,便是與張清皎說說濟慈堂裡的事,也沒有閒暇說太久。濟慈堂中發生的種種,她都只能以摺子或者信件遞進宮裡給她瞧。

這些摺子和信件,張清皎都看得津津有味。感慨於病人對濟慈堂的感激,對談允賢的尊重與愛戴,亦無奈於某些無事生非的禮教維護者。即使有女醫,仍有些女子囿於成見,羞於看病診治;或者有人想看病,卻被家人阻攔。愚昧、掙扎以及觀念的轉變,如此種種,都讓她思考良多。

若非濟慈堂有宮中的背景,連牌匾都是御賜的,恐怕面對諸多苛責與議論,女醫們也未必能撐得下去。若非談允賢是仁安堂談老先生的孫女,出身杏林世家,也常得談老先生與茹老夫人的指點,對她的醫術的質疑恐怕也會將她淹沒。

做一件前人從未做過的事,果然艱難。每每這種時候,她便不由自主地想起了《孟子》有言:天將降大任於斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

於是她一氣呵成將這段話寫了下來,賜給了濟慈堂。談允賢將這幅字掛在了濟慈堂第三進的學堂正中央,囑咐每一位醫女與學徒每日都須得默誦數遍。行女醫之道本便不易,她們希望所有人心中都已然做好了準備,不斷磨練心性,變得更加堅韌不拔。

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就在濟慈堂設立引來紛紛議論的時候,順天府鄉試開始了。壽寧伯府幾乎是傾巢而出,將張鶴齡送到了貢院外。張鶴齡對此原本是拒絕的,但見父親臉上的殷殷期盼,妻女含笑的模樣

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