第187節

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禮監大璫皆是世事練達又頗具仁心, 對政務的瞭解並不遜於內閣與六部重臣；肖尚宮、沈尚儀等協理宮務多年, 對宮外諸事亦頗為精通，亦能給出合情合理的見解。

如此，眾人商議了許久後，便決定分頭行事。

一則由朱祐樘再度下旨, 重申溺女之禁，並將此當成地方官考課的關鍵之一。畢竟溺女乃人倫慘劇, 如同出一件不孝忤逆的案子便是地方官施政大錯一般, 這樣的慘劇若出現頻繁, 便說明地方官沒有教化與安撫百姓的能力。一旦此項被列為評量政績的關鍵, 地方官怎會不為此而盡心竭力？

當然, 一味要求地方官來解決此事未免有轉移責任之嫌。因此，朱祐樘命內閣與六部商議，探討如何勸止百姓溺女的法子, 並將其放在邸報中傳遍國朝每個角落。他也御筆親書了一些可行之法，將他與懷恩等人商議出的法子都列舉出來，令地方官不可只以此論罪，而是須得教化、優撫、罪罰並舉。畢竟入罪已經證明沒有多少效用，倒不如多管齊下。

二則由張清皎詢問濟慈堂女醫，可有願意南下開設女醫館者。原本她便想將女醫館逐漸推廣出京, 爭取各地皆有分佈，如今不過是稍稍提前了兩三年罷了。濟慈堂的醫女們都已經有了兩年的見習經驗，加之曾在宮中學醫多年, 眼下也很有幾位能夠獨當一面了。若她們中有人願意前往南方開濟慈堂，便可順理成章地給當地女子診治看病。

生產乃是人命關天之事，濟慈堂之所以在京中立住名聲，亦是因救了許多產婦與嬰兒的性命。若能得了好名聲，自然便能順利地接觸更多的產婦，勸她們改變固有的想法。為母則剛，指不定便有人改變主意，希望能保住自己的女兒。即使有人實在不願養這些孩子，濟慈堂也可將女嬰救下來。畢竟移風易俗乃是長遠之事，目前最需要做的便是先保下孩子，能救一人便救一人。

為此，張清皎特意將談允賢以及濟慈堂的女醫都召進宮來，詢問她們對於南下的想法。談允賢聽她提起此事，臉上不由得流露出沉痛之色：“娘娘，我出身南直隸常州府，自幼便聽說許多這樣的傳聞。原是許多貧苦人家拿不出嫁女的妝匣，又恐女兒一直留在家中遭人閒話，養大了嫁不出去也不過是耗費米糧，所以便狠心做下了那等事。”

“後來不僅是貧苦人家，連殷實人家亦是如此。因著怕生女兒多了，連著準備妝匣將家業都給敗了，所以家中若連生了女兒，後來的女兒便也……”她蹙緊眉，“也有人家確實不捨得傷害自家骨血，但厚嫁之風愈演愈烈，為了一家老小的生計，他們便會捨棄女兒。”

“怎會如此？”旁聽的仙遊長公主瞪圓了眼睛，“實在是拿不出那麼多妝匣，又何必厚嫁？便不能考量自家的家境，適當置辦些嫁妝麼？哪有拿嫁妝攀比，攀比不起竟然索性將女兒溺死的？虎毒尚且不食子，他們難道是鐵石心腸？面子能有家裡的姑娘性命重要？”

“厚嫁之風，從宋時便有了，那時候便有了溺女之俗。”張清皎淡淡地道，“有些人眼中自然只有面子，妝匣置得越好，女兒便能高嫁，也顯得家中資產豐厚。若是拿不出足夠的嫁妝，便在街坊鄰里抬不起頭來。他們只能活在人言當中，而人言……對於不少人來說，亦是足夠可畏。”

“不過，也不僅僅是厚嫁才導致溺女之俗。”談允賢接道，眉宇間鬱色更濃，“自古以來，便有生男弄璋生女弄瓦之言。兒子是自家人，可傳宗接代；女兒卻是外姓人，生來只會討嫁妝。由此，生男之風愈盛，甚至還流傳著連生數女便為不吉，壞了家中生男氣運之言。所以，有些人家便因此將女兒溺死，以求不再有女胎敢投生，投生的便只是男胎了。”

仙遊長公主更是驚得險些將茶盞都砸了：“這……這簡直就是狠毒至極啊！！殺女兒便是為了生兒子，這是哪裡來的歪