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個“部門”表演。
第二日,王維身形又淡一分。照著情況下去,他撐不過十天。
一升一落、一落一升便是一天。
七天後。
王維一抬手只能看到骨頭的淡淡虛影、和動靜脈外加一些神經集合了。
他這幾日每天都會經歷“親者痛“、“迎親隊”的劇情。兩者輪番上演。
他重複兩次後也實在膩了,便開始認真找起這一切的緣起。
是什麼外因影響下,村落中存在分別兩種不同的“怪異”?
找不到。
他只有一個發現,村民們的數量在他挨家挨戶數下來,和迎親隊與飛頭蠻的數量相加、完全相等。
每次被犧牲的人,第三天輪完一圈後都會從空院子中,推開門該幹什麼幹什麼。
也就是說,王維看了幾天戲,發現兩路人都沒什麼看得見的損失,只有他,馬上要變沒。
第八天,王維還是沒什麼發現,倒是關於自己,他發覺從未有的體驗。
自己原來的軀殼緩緩消失後,還有一層很淡很淺的灰色光暈。
然而,當他以為找到新的樂子,想認真研究的時候。
淺灰色輪廓又消失不見,只得以此作罷。
最後的兩天,該考慮考慮存在或消失的問題了。
雖然想不起關於自己的身份,可如果跨越掉“王維”或者“維摩詰”這兩個名字去想其他。
一般的植根與他記憶深處的常識性,很容易就眼前看到的一切聯想起來。
比如,人死後會去哪兒。
他腦海中有兩兩類答案。
一類是他長時間被動接受的認知,人死後就是人死後,人死燈滅什麼都沒有,什麼都不復存在,一切歸於物質寂然泯滅。
一類相反,也是他後來趨向認同的,不然一個生命存在本身就是最大的滑稽與意外。
在經歷這八天所見所聞之後,他覺得後一種在當下情況,確實能提供一些邏輯上的幫助。
——某些情況下,人死了會變成與物質區別開來的東西。
在他記憶中有此種說法又有不同的分支。
魂魄、神識。
魂魄那一分支他在腦海中沒能聯想起太緊密的邏輯關係。止步於三與七這個數字。再往後、只是大家都那樣認為。多是來自一種小說的文字載體。
而神識,他聯想起來,則有一種趨向認同的心理感受。
於是有此比喻——身死如燈滅,神識則是燈盞傳於燈盞的那一點薪火。
燈絕不是原來的燈,火從傳過來的那一剎那,卻不能明確界定。
說是也可,說不是也可。
模稜兩可之間。
而將這盞燈圓舞起來,速度足夠快,便會產生殘影。
殘影會形成一個圓,這圓便曰為:輪轉。
這輪轉的名字便為輪迴。
實際上,輪迴實為幻有,本質上不存在一個“輪”只是“眼睛“分辨不清,以為有個輪在那裡舞動。
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