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在農村,尤其是老輩人都有信仰,比如求神拜佛。
楊毅雲的奶奶就是這麼一位虔誠的人,放在現在的年輕人眼裡著就是迷信。
可是楊毅雲不這麼看,他認為奶奶這一輩人求神拜佛算不上是迷信,而是一種良好的信仰。
因為,這是一種精神寄託,比如祈求神靈保佑他和妹妹考上大學,保佑兄妹兩身體健康等等……
與其說是迷信,不如說是他們這一輩人對生活美好的願望,因為她們求神拜佛往往都是帶著對生活的美好遠景。
而並非是,家裡有人生病了,去拜拜神佛就不用去吃藥看病了,相反在吃藥看病的同事,才去廟裡拜神求佛,為的只是一個心理寄託。
所以楊毅雲絕對這是一種好的信仰。
這不,第二天一大早奶奶就催著他一起去三十里外的九天娘娘廟上香還願,奶奶說她給九天娘娘許過願,保佑他在外面上學平平安安,現在他回來了,理應去廟裡上柱香。
可能放在別人眼中,會認為奶奶太迷信,很幼稚,但是楊毅雲卻感到心裡很溫馨,因為她知道這是奶奶對他的另一種關心。
而且九天娘娘廟,是道教神仙,坐落在合龍山上,歷史悠久,傳聞在明朝就建廟了,楊毅雲也想去看看,就當是陪著奶奶去散心也好。
心中敬畏神靈,只要不盲目,這沒什麼不好,反而在一定程度上,能起到安撫心靈的作用,這也是一種自我心靈寄託。
很多人在迷茫的時候,往往會去街邊找算命的給自己算一卦,這種情況,在楊毅雲看來,還不如去古剎寺觀,拜拜神佛,同樣能讓浮躁的心靈平靜下來,也許迷茫許久的事情,在心靈安寧的下來後,會忽然開朗,想通很多問題。
既能爬山運動,又能瀏覽古剎文明,還能上山看風景,一舉多得。
吃完早飯後,楊毅雲便開叉帶著奶奶和妹妹前往十三里外的合龍山九天聖母廟。
由於寺廟在大山深處,車子只能開到二十五里的地方,剩下的五里路就需要步行而走。
起初,奶奶換說:“心要虔誠走路去。”
楊毅雲苦笑道:“奶奶三十里路,走路去一來一回都大半天,我們都餓死了。”其實他擔心的是奶奶腿腳不好,已經快七十歲的人了,走路太吃力。
許是心疼兩個孫子,奶奶才同意了開車去,剩下的五里路三人走著而行。
一個小時後祖孫三人終於到了娘娘廟。
這裡常駐著一名老道在此清修,也做一些替周邊村民拆籤解卦的事情,大家對老道也尊敬,每逢初一十五上香的時候,多少都會給一些香油錢。
跟著奶奶虔誠拜完九天娘娘後,奶奶囑咐給廟裡上香油錢。
楊毅雲身上帶著小一萬的現金,對於奶奶的精神寄託,他準備多捐點,將身上的小一萬現金全留下。
直接放功德香不合適,畢竟在鄉村小廟來說,是一筆大錢,想了想他覺得還是直接交給守香火的老道合適,反正整個寺廟都是他在常年打理,廟裡修修補補也都需要錢。
對老道楊毅雲也熟知,小時候跟著奶奶來經常見,老道也會給他們一些供奉的瓜果。
對奶奶和妹妹交代一聲,楊毅雲去了寺廟側院去找老道。
後院側房冒著濃濃青煙,想來老道在燒飯。
老遠楊毅雲就喊叫了一聲:“毛道長在嗎?”
“誰啊?進來吧。”洪亮的聲音從屋內傳來。
楊毅雲走進去一看,三十個平方的屋子,烏煙瘴氣,一股濃濃的草藥味瀰漫在整個房間。
在角落裡有個鐵路子,上面有一尊一尺高水桶粗壯成葫蘆形狀的東西,草藥味道就是從其中發出的。
而已經年方有八十多歲
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