第六十四章 論道

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思慮至此，凌軒決定好好的與真禪聖王理論理論。

什麼大道理凌軒沒有聽過，這些道理也是耳濡目染。

只可惜的是這些道理都懂得，悲劇的是無法做到。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

人啊要是從八十歲往一歲活都是聖人，而從一歲往八十歲活大多都是愚者。

凌軒自身一樣，腦海中能浮現一大堆道理，能做到卻少之又少。

不過也不影響他能將這些道理講出來，只要得到真禪聖王的認可，那就成功了一半。

真禪聖王倡導和平將就因果迴圈的真理大道。

這不就是與儒釋道三教中的佛家相似嗎？

佛教講究因果，倡導眾生平等，人間和平。

佛教分兩種修行方式既小乘佛教與大乘佛教。

小乘佛教：人生來就是為了追求個人的自我救贖。大乘佛教：主張除了解決自己的煩惱外，還要拯救一切眾生。

真禪聖王的理念便是與大乘佛教相同。

“丹楓夜雨。”真禪喃喃低語。

武庚紀這個異世界中名字本就奇特例如：不聞不問、逆天而行、窮兇極惡等。

凌軒這個丹楓夜雨的名字也不不算太奇葩。

“也可以簡稱吾為夜雨。”凌軒接著道。

頭一次使用丹楓夜雨這一稱號有些不習慣，感覺有些中二，還是感覺夜雨聽起來舒服。

“人類因何殺戮？”真禪手中紫木香檀佛珠慢捻，向凌軒提出第一個問題。

自悟出真理大道以來，他便抬出傳道的腳步。

可惜神域中的大神無法理解真禪的大道，為此他來到人間傳道。

而所見所聞更讓真禪失望。

幻島之主創造人類，而神族將文明傳授給人類，教導人類點火驅寒、耕種飽腹、驅初野獸等。

對於人類應當更能體會和平的理念，可他所遇見到的現實卻剛好相反。

遊離人間的這段時間，真禪發現人類本身擁有黑暗的一面，人類一旦得到權利便會變得更加貪婪、殘暴、人殺人、人吃人。

登頂權利頂峰的人類會用更加殘暴的酷刑奴役囚禁同類，暴虐程度遠超神族。

這個少年與其他人類有所不同，或許能有所解答。

“當然是為了吃飯。”凌軒一臉吃驚回答。

他以為真禪回問一下什麼和平、因果類的問題，怎麼也沒想到是吃飯。

身披百獸衣，心似明境臺。

殺戮非吾意，奈何腹肚空。

人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。

捕獵野獸當然是為了吃飯(*￣m￣)。

怎麼簡單的問題還要問。

果然不同層次的思維果然不一樣，連吃飯這樣的問題也會問出來。

(???)!!!天下苦神已久。

這不禁讓凌軒想起一句古話“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”

當頂層統治者以自身所處環境的眼光看待底層民眾時，統治也終將結束。

“吃飯？”真禪聽到凌軒的回答陷入沉思，接著他又拋下第二問題。

“人類追求權利、奢侈、財富，製造酷刑奴役同類因何？”

“慾望。”凌軒思慮一會後回答道。

真禪：“如何舍下慾望？”

凌軒：“慾望一定是惡嗎?努力追求自身所欲，為何定欲為惡？那麼何者又是善?”

真禪：“難以剋制、為其奴役，荼毒眾生，此為惡；塵無染心、澈清我志，引渡眾生，此為善。”

凌軒：“若他人不願，又如何?”

寒風不語，白雪無凜。