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王崇吐納真氣，身外有兩條白氣盤旋，他雙掌一壓一翻，兩條白氣上下飛舞，靈活遊走。

他的白蛇吐信掌已經再有突破，修煉到了第十層，隱約能摸到了觀相之境的門檻。

王崇精心凝神，不斷的打磨自身真氣，待得神完氣足，猛然張口噴出了一道天地元氣。

兩條白氣被王崇以一口天地元氣噴上，忽然各自抖動，其中一條輕鳴一聲，宛如破繭，一條白蛇從白氣中沖了出來。

另外一條白氣卻似乎遇到了阻難，抖動數次，未有生出變化。

王崇見狀，又復是一口天地元氣噴出，這條白氣也突然一振，化為了一條白蛇，鱗甲宛然，栩栩如生。

王崇心頭歡喜，這便是觀相之境，能把真氣凝練，化為有形有相。

這兩條白蛇，只是在白蛇吐信掌的運勁法門之下，化形化相，根究本質，仍舊是兩股七二鍊形真氣，並非什麼生靈。

在觀相之境，真氣化形化相，並非虛有其表，只是徒具白蛇之相，真氣化生，有形有相，比普通真氣要凝練數倍，威力亦復大了數倍。

王崇雙掌翻飛，手法巧妙，兩條白蛇在他的操縱下，兜轉數匝，忽然各自噴出一道細細的白氣，把禪房的房門，射出了一個指頭有粗細的孔洞。

王崇心下歡喜不盡。

這才是白蛇吐信掌的殺招，須得修煉至觀相之境，才能使的出來。

兩道白氣威力已然不俗，就算是巨樹大石，也能摧毀，但對敵的時候，更能氣中藏氣，宛如白蛇吐信，與兩道真氣之中，另外凝練兩道真氣，臨敵的時候突忽飆射，銳如神箭，洞金穿石，又復出人意料，克敵制勝，有無窮妙用。

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