第177節

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在上古時期，圖騰也是神靈的寄託物，甚至很多上古的神靈都是因為有人誠心尊奉，長久下來，本來只是比較兇猛的野獸飛禽就這麼獲得了神性，從而真正成為了神靈，就連它們擁有的能力也往往跟上古先民的祈禱相似，為的就是滿足他們的願望……這話不提，以往能帶領先民祭祀圖騰的是巫，隨著圖騰的力量越來越大，巫的權力也更強，他們也能借助圖騰的力量來施展神蹟，展示自己的能力，從而更加提高自己的地位。那時候，巫跟圖騰神靈之間的關係，甚至比現在很多道士跟他們尊奉的道教神靈更緊密。

阮椒的視線又落在這房間裡擺放的七張桌子上，每一張桌子都擺放著造型奇特的器皿，有的器皿是密閉的，有的是半開啟的，桌上也畫著一些跟圖騰類似的圖案，而這些器皿似乎跟那些圖騰隱約有些呼應。

無疑，這些器皿是用來煉蠱的，巫者會巫術，而巫蠱巫蠱，蠱術正是巫術的一種。

阮椒皺眉思索，看向那個矮小女人的時候，也看見了女人身下的那幾條蜈蚣——普通的蜈蚣不會是這種顏色這種外形的，那是蜈蚣蠱——再看女人身上的一些神秘氣息，他倏然懂了，這個女人，竟然是個……巫婆？也可以叫禁婆吧。更讓他詫異的是，這個女人，長相跟呂盈翠相似，還身在呂盈翠家的地下室裡，那這個禁婆……她是呂盈翠的母親？

這一刻，阮椒覺得有點棘手了。

他也想過呂盈翠她說不定真有點藏掖著的東西，可他怎麼能想到，呂盈翠她媽居然會是個禁婆啊。畢竟，他在呂盈翠的身上可沒看見什麼異樣。可既然呂盈翠她媽是禁婆，那呂盈翠本身……她會不會也懂得一些巫蠱之術？

阮椒忍不住仔細想了想老大崔義昌，然後搖搖頭，笑自己多心。

巫蠱之術的確有能蠱惑人心的流派，但他好歹是一尊神靈，要是禁婆能操控崔義昌而不被他發現，那禁婆別叫禁婆了，叫禁婆神算了。

現在最該關注的是，這個禁婆為什麼會暈倒在這裡，還一副反噬嚴重的樣子。同時，這桌上的蠱皿也都要一個個看過去才行。

這麼想著，阮椒就一個個看過去。

看得出，這禁婆一直都在煉蠱，沒有放下手裡的這門技藝，而這些蠱皿周圍有些微人血血跡，蠱皿裡面也有一些簌簌的爬動聲，恐怕禁婆本來正在進行一輪煉蠱……

因為到底是安排給穆哲的考驗，阮椒沒真的接觸蠱皿，只是站在這些蠱皿的旁邊，開啟神目仔細看了看。各個蠱皿裡，都有至少上十隻蠱蟲正在互相廝殺，死去的蠱蟲屍體被其他蠱蟲大口吞食，每吞食一口，蠱蟲們身體上就會劃過一抹流光，讓它們身上的甲殼色澤更加深邃。

阮椒一個個辨認，他有叨逼叨傳承的記憶，雖說城隍並不學什麼巫蠱之術，可這麼多年下來，審過的案子無數，裡面當然就有很多都涉及到巫蠱的事。所以他可以認出來，這些蠱皿裡的蠱蟲們，因為餵食的催化藥物不同，藉助圖騰的力量多少有區別，最後煉製出來的蠱蟲也有不同，通常同樣的餵養方法，得到的蠱蟲品類也是相近

的。

比如，這裡除了最常見的害人蠱蟲泥鰍蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱、金蠶蠱等等以外，還有幾種很少見的生僻蠱蟲，煉製艱難，但用處奇妙。

其中有兩種吸引了阮椒的注意——替身蠱和鎮邪蠱。

阮椒若有所思，這兩樣蠱蟲基本已經接近成蠱了，成功率這麼高，是不是以前已經有成功過？剛這麼想，那邊穆哲想辦法掰開了禁婆緊握的右手，一看之下，那裡正有一條其貌不揚的蠱蟲死屍，不是鎮邪蠱又是什麼？

這邊阮椒已經得出了一些結論，可對於穆哲而言就沒那麼容易了，畢竟他認不出這些蠱蟲到底是什麼，只能看出反噬以及這蟲子可能是蠱而已。