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“哦,元首,我明白了,您的意思是說咱們利用中南半島各國之間的柔盾,將他們各個擊破。”
傅善祥看向董良,眼中滿是光芒。
元首顯然對中南半島各國之間的柔盾非常熟悉。
這就是上位者的權謀嗎?這與一般人的勾心鬥角不同,上位者謀國。
“這算不上利用,只是為了減少不必要的損失。我們去控制中南半島,只會給當地的百姓更好的生活。他們未來將會融入華族,不會再成為西洋人的炮灰,他們可以在華族的內部遷徙、學習、尋找生計……”
這雖然是董良一廂情願的想法,但確實能夠給當地的百姓帶來好處。
那麼多小國今後在殘酷的世界上要麼被人家瓜分,要麼相互爭奪,徒增傷亡。
倒是歸入華族的大家庭,可以受到庇護,相互之間也不會再有柔盾。
董良的心中已經有了一些大國沙文主義的思想。他覺得未來世界的紛爭,很多都政客為了私立造成的。
趁著現在,世界島還沒有形成,很多地方民族主義思想沒有抬頭。正是重新規劃世界的版圖大好機會。
讓天下歸一,是否就能夠減少紛爭呢?
沒有人試過,因為這個世界從來都沒有實現過統一,很難說出好壞。
“那元首您下一步就是準備去找暹羅人合作,一起對付安南了吧,這樣安南人將沒有精力反攻北圻了。”傅善祥到底是個聰明的女人,瞬間就想到了董良接下來的行動。
“暹羅人就是牆頭草,其王室深諳左右逢源之道。而且他們最喜歡佔小便宜。”
董良印象中的暹羅人大概就是這個樣子。
他們依靠在英國人與法國人之間左右逢源始終保持獨立,二戰的時候又倒向日本,成為日本侵略東南亞的幫兇,再次保持了獨立,眼見日本要失敗,趕緊倒戈相向。
越戰的時候又倒向美國人,為美軍提供了大量軍事基地。最後還靠著這些軍事基地形成了自己特色的旅遊業。
總之這個國家是沒有什麼原則立場的。
傅善祥又問道:“那以後又怎麼對付暹羅人呢,暹羅人與他們一起對付安南肯定也會得到好處,變得更強的。”
董良其實剛才已經跟他說過了:“等我們徹底征服安南之後,可以用安南人和寮國人來對付暹羅人。而且我們現在就可以在寮國佈局了。正好利用這段時間,讓我們扶持的寮國勢力慢慢成長一下。”
“當然了,到了那個時候,也許我們已經將英國人從馬六甲海峽趕走,也就是說我們的海軍控制了整個南洋海域。暹羅人可能自己就要乖乖地投降了。”
……
曼谷大皇宮中。
已經五十歲的拉瑪四世頭頂光滑鋥亮,雙鬢上新長出的頭髮花白。
他於1804年10月18日出生在吞武里老王宮。1818年,第一次出家,7個月後還俗。1824年7月6日,在泰國曼谷玉佛寺正式出家為僧。1836年,出任班尼衛寺主持。因拉瑪三世逝世,1851年4月6日凌晨1點,在大王宮阿瑪輦金鑾殿正式繼位為帝。
拉瑪四世本來無心政治,一心鑽研佛法,是一個年輕有為的法師。但是現實讓他無從選擇。
當然了,也有可能是為了逃避政治傾軋,他才去做了和尚,去研究學問,以降低政敵的顧慮。
至於他真實的想法,誰知道呢?
不過這位拉瑪四世國王倒真的非常酷愛西方科學,這傢伙竟然能夠預測日食的時間。
最後也是在觀測日食的過程中患上瘧疾死掉的。
湄南河畔,一頂金色的大傘豎在河邊的碼頭上。一個面板略顯黝黑,鼻樑高聳,眼睛細長的老者坐在傘下,
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