第一百五四章 韋人圖要吃魚了！

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第155章 韋人圖要吃魚了！

崔綿走了，韋人圖慢慢從自己的床上坐了起來，一時之間，韋人圖想起了自己和崔綿的第一次相見、

韋人圖和崔綿第一次見面的地方在病坊，大家都知道，在古代，由於貧窮、戰亂、自然災害、甚至是重男輕女、封建迷信等等原因，主動或者被動的“棄養”行為很多，孤兒不在少數。

但是與此同時，嬰兒的存亡又是關係到人口增減和王朝興衰的大事，統治者不得不重視。

所以先秦時期開始，歷朝歷代都有政令為失去父母親人的孤兒提供基本生活保障，稱為“恤孤”。

春秋時期，齊國設有“掌孤”官，專門負責給孤兒尋找領養人，並考察監督這些孤兒被領養之後的生活水平。

作為報酬，領養孤兒的人家可以按照領養人數不同程度免除勞役。

貞觀的時候，李世民建立了病坊，為什麼叫病坊，那是因為李世民除了救助孤兒，同時又將救助範圍也進一步擴大，在老人、孤兒的基礎上又增加了貧困潦倒沒錢看病的病人，稱為“病坊”

並且李世民還將唐朝時期的收養制度與宗法制度結合在了一起，比如，宗法制度要求子嗣的繼承要按照一定的規則進行，而這種規則主要是基於家族、宗族、血緣關係等因素來確定的。

在這樣的制度下，如果一家沒有男丁或者嫡長子，那麼就很可能會選擇收養他人的子嗣來繼承家族的香火，以此來保證家族的延續。

因此，收養制度的發展也與宗法制度的要求密不可分。

韋進和崔綿因為無所出就來到了病坊之中準備收養一個孩子，這個孩子如果自己滿意，那就是要立嗣的...所謂的立嗣就是指傳承家業的兒子，通常是長子。

如果一個家族沒有兒子或長子，那麼就可以透過收養來建立家族延續的機制。被收養的兒子在家族中具有和親生兒子同樣的地位，而且需要遵循相同的家族傳統和禮儀。

有大人物來病坊中想要找一位立嗣的兒子，這個訊息一下就在病坊中傳了起來，那個時候，病坊中所有年紀在五歲到八歲的男孩都開始憧憬起了自己的未來，認為只要成為大人物立嗣的兒子，那們自己的好日子也就來了。

韋人圖也是其中之一，不過，這病坊中五歲到八歲的孩子實在是太多了，至少有二十多人，韋人圖在其中就是一個很不起眼的孩子，五官沒有其他孩子漂亮，聰明也不及其他的孩子，那麼韋進和崔綿要如何選中自己？

很快病坊燃起了一場大火，這場大火幾乎將病坊中百分之八十的老人孩子給吞沒，只剩下了很少的一些人，而五歲到八歲的孩子，也只剩下了韋人圖一人。

韋進和崔綿一起看到韋人圖的時候，韋人圖是一臉菸灰的，十分的狼狽，崔綿對著韋人圖捂起了鼻子，倒是韋進說了一句大難不死必有後福。

跟著因為沒有競爭者，韋人圖自然而然的就成為了韋進和崔綿的孩子。

自此韋人圖有了自己的院子，伺候自己的下人，還有乾淨的衣服，美味的食物，只是遺憾的人，韋人圖卻並沒有迎來幸福的生活。

崔綿這個人爭強好勝，不僅僅是自己，她也要自己的孩子也必須十分的優秀，所以她日日的逼著韋人圖學習，從書法到音律，再到詩詞歌賦，四書五經，韋人圖只要稍微落下別人半分，輕則下跪懲罰，重則鞭打伺候。

好在韋人圖一直努力學習，所以他被崔綿的責打越來越少。

可以說韋人圖是在崔綿的強壓在苟延殘喘的活到現在，在很小的時候，韋人圖對崔綿就有了心理陰影，不敢對崔綿有一點的反抗。

但是韋人圖的責打少了，這樣對於其他的孩子的謾罵就多了，很多父母回去責罵孩子連一個領養的野