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在西北任職時膽小懦弱貪生怕死,不敢跟西夏正面對抗,直接導致後來幾場重要戰役失敗,連續上幾封奏疏彈劾,夏竦頂不住壓力主動請辭。

歐陽修這就是典型的對人不對事了,同樣在西北戍邊,夏竦主持工作確實有安排不當的地方,可韓琦范仲淹也沒見得就比夏竦做的好多少,而且除去三大戰役打了敗仗,其他的一些區域性戰役宋軍也贏了很多次,尤其是到後期李元昊搞的偷襲戰騷擾戰幾乎一次都沒奏效過,打了敗仗怪一把手,守備做得好卻看不到,歐陽修就這樣把夏竦給彈劾走了。

要是說僅僅彈劾走了夏竦,夏竦頂不住歐陽修火力認慫,可能改革派還不至於與夏竦樹敵。可石介這一篇彩虹屁文章直接把夏竦寫成“大奸”,這誰能受得了?夏竦自此與改革派徹底翻臉。

范仲淹看到石介的這篇文章,氣的大罵石介胡說八道,歐陽修也罵他自視太高擺不正自己位置,為了挽救改革派的形象,歐陽修做了一篇著名的《朋黨論》上梳給了仁宗。

《朋黨論》原文實在太長太深奧,我就簡單給大家總結一下,歐陽修主要說了這麼一個道理:朋黨自古即有之,關鍵在於結黨的人是君子還是小人。君子之間結黨那叫君子之黨是真朋,小人之間結黨那叫小人之黨是偽朋。只要皇上用君子之朋,摒棄小人之朋,那一定會國家太平天下大治。

言外之意:皇上,我跟范仲淹富弼我們幾個都是君子之朋,你得用我們幾個,只要我們幾個一直當政就能天下太平。

***讀過《朋黨論》之後感嘆,文章似是而非。說實話就歐陽修這政治覺悟,換個其他皇帝能給他拖出去砍了都不奇怪。結黨自古以來就是朝堂大忌,仁宗就算是出了名的人善心軟,也不會放縱著你們去結黨,結黨結成了,皇帝還怎麼控制朝堂?

仁宗對范仲淹改革動搖了,這真的是改革嗎?還是借改革之名黨同伐異?仁宗把中書全體成員招到宮裡,問大家,《朋黨論》看完之後有一事不明白,自古小人結黨的情況很多,難道君子們也結黨嗎?

范仲淹回答仁宗,當年在西北戍邊,勇敢作戰的大臣們是一個黨派,懦弱怯戰的大臣們又是一個黨派;現在回到朝堂上,仍然存在正邪兩黨,皇上只要鑑別得當,重用正人君子黨執政,對國家百利而無一害。

雖然厭惡朋黨,但仁宗還是選擇信任范仲淹,繼續放手支援范仲淹改革,隨著改革的繼續深入,當年范仲淹和韓琦西北戍邊時的老領導夏竦先坐不住了。

原本應該回朝任樞密使的夏竦因為歐陽修的彈劾開封城都沒進就黯然下課,外放之後的夏竦本來打算遠離鬥爭中心,可沒想到石介的一篇《慶曆聖德頌》又把自己拿出來作為奸邪狠狠的批了一頓,是可忍,孰不可忍?

慶曆四年三月,夏竦安排家中女僕臨摹了一封信,內容是石介勸富弼廢掉仁宗另立新君,徹底推行改革措施。臨摹好了之後夏竦把這封信上報給了仁宗,說是石介謀反的罪證。石介也真是個慫包,聽到訊息後大驚失色,再也沒了當初寫《慶曆聖德頌》時候的意氣風發,明知道夏竦誣告,自己卻先嚇個半死,還沒等朝廷調查就憂懼而死了,此事不了了之。

好巧不巧,石介死後不久有個叫孔直溫的人謀反,叛亂被平定後官府去孔直溫家抄家,抄出來孔直溫與石介的書信,夏竦得知後又上梳仁宗,說石介其實沒死,之前裝死是因為被富弼派去遼國借兵了,等他回來就會帶遼軍入侵。

仁宗大怒,派人去石介墓前掘墓要開棺驗屍,看看這個石介是不是真死了,最後開啟棺材之後發現石介就躺在裡面沒跑出去,事情才算作罷。

你說說這個石介,圖啥呢?

石介的下場只是慶曆黨爭的一個縮影,范仲淹的改革派從一開始策略就出現了失誤:沒有團結大多數人。

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