青天包拯

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

四年，三十八歲的包拯才啟程進京。

從二十八歲到三十八歲，多麼黃金的人生，包拯全部用來給父母盡孝，雖說古代封建社會注重孝道，但犧牲自己仕途為父母盡孝的畢竟是少數，更何況這孝道守了十年。

孝順的包拯被朝廷委派到天長（今安徽天長市）做知縣，遇上了一樁棘手的案子。當地一名百姓來告狀，說自己家的牛被人割了舌頭，請衙門做主找到罪犯。

牛要是被割了舌頭就沒辦法吃草，久而久之就會餓死。牛主人為了減少損失最好的辦法就是把牛宰了吃肉，還得早點兒宰，宰晚了牛餓瘦了損失更大。可依照宋律，牛是生產工具，不能輕易宰殺，普通百姓擅自宰牛那是犯罪要被判充軍。

包拯想了想告訴牛主人，讓他回去儘管把牛宰了吃肉。

牛主人懂法，知道擅自宰牛違法，向包拯表示不敢宰牛。包拯卻成竹在胸對牛主人說，此事悄悄行事切勿聲張，一切後果由包拯承擔。

牛主人滿腹疑惑的回去，按照包拯的要求宰了牛，也沒告訴別人。沒過幾天，有人來衙門狀告牛主人擅自再殺耕牛，包拯二話不說直接讓衙役把告狀的拿下，問對方為什麼割牛舌？

告狀人裝糊塗，說不知道什麼割牛舌。

包拯接著問他怎麼會知道牛主人宰牛？

告狀人說自己親自到牛主人家檢視了，發現牛被宰了才知道。

包拯又問好端端的為什麼跑去牛主人家看人家有沒有宰牛？

告狀人回答不上來了，包拯替他說，就是因為他把人家牛舌割掉，牛主人為了減少損失無奈之下只能宰牛，而等他看到牛主人宰牛之後跑來告狀，就是想誣陷牛主人。

這下子，告狀的徹底洩氣了，一五一十全招了，跟包拯的推斷分毫不差，最後判告狀人捱了板子，並且要全部賠償牛主人損失。

三年知縣任期很快結束，按照制度，進士任職地方結束後要進京述職，政績合格的是要提拔的。慶曆元年（公元1041年），包拯進京述職，受到仁宗褒獎，當時包拯住的旅館離當朝宰相呂夷簡家非常近，呂夷簡很欣賞包拯但礙於面子又不好主動去找包拯，於是包拯面完聖之後就等在家裡，以為包拯住的這麼近一定會親自來拜會拜會自己。可呂夷簡左等右等，等到最後也沒等到包拯，派家僕去打聽，原來包拯已經出發去端州（今廣東肇慶市）赴任了。

呂夷簡雖然對包拯不太熟，但包拯對呂夷簡可太熟了，范仲淹、歐陽修這些大佬跟呂夷簡鬥法的事蹟在北宋政壇廣為人知，包拯沒興趣依附呂夷簡，做官嘛，坦坦蕩蕩，大公無私。

包拯第二次赴任的端州在當時是個非常有名氣的地方，因為盛產一種奢侈品“端硯”。端硯是硯臺的一種，古時候讀書人寫字需要研磨，研磨肯定要有硯臺，而端硯就是硯臺中的極品，相傳端硯手感特別好，研出來的墨均勻書寫流暢。其實到今天端硯也很受追捧，只不過現在寫書法的多用現成墨汁，研磨的少了，更多的是小圈子愛好而已。

塞翁失馬，焉知禍福？好東西有時候往往不一定能給當地百姓帶來福祉，也可能帶來厄運，端州的端硯，遼東的海東青，都沒能造福當地百姓，反而帶來了沉重的負擔。

根據朝廷制度，端州每年要向朝廷上貢五十方端硯，端硯並不是隨地就能開採，而是要在西江北岸山上的幾個巖洞裡開採，巖洞裡有泉水流出，硯礦就在泉水下面。想要開採端硯，就得先上山，再鑽洞，再下水，然後人工用鎬來鑿取。

這種勞動方式，跟下井挖煤也沒什麼區別了。

勞動人民再辛苦，也架不住當時達官貴人們的喜愛，朝廷規定五十方端硯，可在之前的歷任端州知府為了巴結權貴都是加大開採量，每年上百方的端硯進貢到開封，除了獻給中央之外